苗怀明：五十华年成一梦繁华靡丽过眼空——张岱和《陶庵梦忆》(9)

作者曾写有《孔子手植桧》一诗，其中最后几句为：“昔灵今不灵，顽仙逊蓂荚。岂下有虫蚁，乃来为窟穴。余欲驱除之，敢借击蛇笏。”其捍卫道统的志向于此可见。
此外他还写有《子贡手植楷》一诗，末两句云：“惟不受秦官，真堪为世楷。”立场鲜明，并不隐晦。虽然这些作品写于明亡之前 ，但作者的立场和态度并没有发生改变，反而更加坚定。
该卷最后两篇谈的是个人的书房和藏书，三世藏书，几代人的心血，多少珍本秘籍，竟然在改朝换代、兵荒马乱之际一日散尽。作者从孔子说到个人，可谓话里有话。
作者的忧思分两个层次：一是改朝换代带来的巨大创伤，二是道统沦丧带来的深深忧患。对前者，作者更多的是情感，对后者，则是理性的坚持，因为这涉及到文化传统的沦丧，是个人的底线所在，退无可退。
当然，事实并没有作者想象的那么严重，清军入关之后，除了在男人发式上的野蛮推行外，对汉族文化则是采取主动认同和接受的态度，这估计是作者没有想到的。但不管怎么样，那份对文化的坚守和维护是值得肯定的。
从孝陵、孔庙的祭祀到个人的风花雪月，从宏大到细微，由此可以看到全书内在的脉络。其后各篇所写皆为作者昔日所见所闻，或为奇花异宝，或为亭台名胜，或为民俗绝艺，无不体现着一个时代的繁华，但是转眼之间国破家亡，物是人非，此时的回忆正所谓追忆逝水年华。眼前的凄凉落寞，更衬托出当年的兴盛与欢乐，细腻生动的描绘中可见对往昔岁月的留恋。

清代明孝陵照片
全书最后一卷，始于繁华，终于凄凉，这既是阅读该卷产生的深刻印象，实际上也是《陶庵梦忆》这部书留给读者的总体感受。特别是卷末的最后一篇《琅嬛福地》，题目就很刺眼，国已不存，家已破败，福地何在？只能将世间所有繁华声色归之于之梦幻，尽管写得很生动，很有画面感，但读后令人嘘唏，徒增悲戚。
这让人想到了不久后出现的《红楼梦》。在这部小说中，当初贾府的日子也是鲜花着锦，烈火烹油，秦可卿的丧礼竟然办得轰轰烈烈，更像是整个家族的庆典，但天下没有不散的筵席，转眼之间，落了片白茫茫大地真干净，作者也是将其归之一梦，看其书名可知。