《你好，李焕英》：温顺的人，必将继承世界

原创 老喻在加 孤独大脑
说起温顺，你也许会想起羔羊。
温顺，温柔，温和。
不错，我们喜欢这些词汇。
然而，喜欢并不代表“立场”。
就像我们喜欢好人，却未必愿意当好人。
我们的话语体系里，温顺象征着弱势：
人善被人欺，没本事才老实。
我们推崇胜者为王，重利害而轻是非，愿意先有屠刀然后再放下来成佛。
既然如此，温顺的人，何以继承这个世界？
最近，一个真实的故事正在上演：
有个温顺的人，导演了一部尚显稚嫩的电影《你好，李焕英》，红遍中国。
本文将借此热点来表达：
温顺的人，必将继承这个世界。
至少，我们期望如此。
温顺并非逆来顺受，祈求命运给好孩子发糖吃。
温顺本身，就是一种强大的力量。
温顺背后的逻辑，是理性和诚实。
进而，我将再次重申自己的一个预测：
诚实，是中国未来20年至大的红利之一。
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据说是在加利利海西岸的某座高山的坡上，耶稣向热切的百姓做了一场著名的演讲。
他的门徒马太和路加记录了其中的传道：
虚心的人有福了，因为天国是他们的。
哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。
温顺的人有福了，因为他们将继承世界。
我不是教徒，我偏向于爱因斯坦的“不可知论”或斯宾诺莎的“自然神论”。
对于“温顺的人有福了，因为他们将继承世界”这句话的理解，从实用主义的角度，也许我们可以借助一下老子的智慧。
汉代刘向在《说苑·敬慎》上记载：春秋时期，常枞弥留之际，他的学生老聃（即老子）前来探望，并讨遗教。常枞用自己的“舌头尚在而牙齿已无”来引导弟子。
老子由此感悟到：“夫舌之存也，岂非以其柔耶？齿之亡也，岂非以其刚耶？”
这便是道家“柔弱胜刚强”的理论原型。
后来老子在《道德经》中，写下：“天下之至柔，驰骋天下之至坚”。
我不打算整合耶稣的“温顺”与老子的“柔弱”，而是想表达：
在如今这个喧嚣的世界，即使你只是被逼得温顺贤良，也仍然可以战斗。
导演贾玲的故事，在2021年的这个春节满天飞舞，我就不用重复了。
她穷苦人出身，奋斗不止；
她在人人向上冲的演艺圈里愿意当垫脚石；
她人缘好，照顾朋友，善良温润；