阴阳之道如何影响我们的生活？(14)

圣人仰观俯察，就是为了等待能够认识的“有”的出现，就得“候”了。古人就有了等待物象到来去认识物候、等待气象到来的认识气候的候气活动。“候”本意是指守望、侦察，也指征兆，时节，还指事物变化中的情况。《说文》候，伺望也。《广雅·释诂三》候，覗也。
古人所说的万物是生化之物，生生化化，品物咸彰，品物皆春，能彰、能春之物，随天地四时变化的物。
认识了物之“有”的大、小，少、壮，盛、衰，生、灭，来、去的象，及其与数的关系，人通过象变化规律，就基本能够把握“物”的整体变化规律。这大概就是《易经》、《黄帝内经》等经典里古人认识事物的方法吧。这与现代的黑箱理论有异曲同工之处。没有人质疑黑箱理论不科学吧。
黑箱理论，是指对特定的系统开展研究时，人们把系统作为一个看不透的黑色箱子，研究中不涉及系统内部的结构和相互关系，仅从其输入输出的特点了解该系统规律，用黑箱方法得到的对一个系统规律的认识。
中医是生化的学问之一，用现代科学来表述，中医是利用天地的五运六气，采用中药的四气五味、针灸、按摩、拔罐、气功、食疗、等技术措施，对治病患个体脏腑的五行偏气及经络气机瘀滞，造就适宜的人体内外环境，协同个体的基因，生殖遗传信息，健康地演绎个体生命的过程，以尽其天年。
中医讲的是生化的道理。黄帝曰：余闻人有精、气、津、液、血、脉，余意以为一气耳，今乃辨为六名。一气者，真气也。真气在人，分一以为六别。别之以数，数是纪气的时空状态的。气的强弱程度决定出现有什么样的象，是时，是机，是象出现变化的触发条件。
因为花草树木等植物，在玄之又玄的天道作用下，能够按照季节长叶、开花、结果，花朵使人赏心悦目，果实使人饱口腹之欲，乐表现人的愉悦和高兴。乐有丰登之义，《孟子·梁惠王上》：“乐岁终身饱”。《礼记·曲礼下》：“岁凶，年谷不登，君膳不祭肺，马不食谷，驰道不除，祭事不县。大夫不食粱，士饮酒不乐。”

木字甲骨文