机器人能进化出“爱”的感觉吗？(2)

就在机器人在校园里随处可见的时候，自动智能机器也在全国各地涌现。杂货店用智能机在过道里巡逻，寻找溢出物和碎片。沃尔玛在其超级购物中心引进了这种设备，用以跟踪缺货商品。《纽约时报》的一篇报道称，许多机器人的人类同事给他们起了昵称，还挂了姓名牌。其中一个机器人是在生日派对上获得昵称的，它在那次派对中收到许多礼物，其中包括一罐WD-40润滑剂。这篇文章以讽刺的口吻介绍了这些轶事，大部分都是无害的拟人主义的实例，但这种出于人类本能的做法已经起到了推动公共政策的作用。
在2017年，欧洲议会提议，机器人应该被视为“电子人”，因为某些形式的人工智能已经变得足够复杂，可以做负责任的代理人。尽管这种言论有再现古老的万物有灵论之嫌，即认为各种无生命的物体，诸如树、石头、烟斗和水壶等，都可被认为是非人类的“人”，这一提议也还是具有一定法律上的意义，是在责任法的背景下进行的法律区分。
这件事让我想起了理查德·布劳蒂根（Richard Brautigan）在1967年谱写的一首诗的开头部分：“
我喜欢去想象
（越快越好!）
那是控制论的伊甸园
哺乳动物和电脑
相依共同生活
编程使他们融洽
像清澈的溪水
倒映着晴朗的天空。
——《慈爱的机器守护着一切》（《All watching by Machines of Loving Grace》）”
布劳蒂根（Brautigan）是在“爱之夏”摇滚音乐会举办期间从旧金山反主流文化中心出发时写下了这些诗句。那时他是加州理工学院的常驻诗人。这首诗接下来的几节详细阐述了一幅令人着迷的画面：“控制型森林”和花朵状的电脑，在这个世界里，数字技术让我们与“我们的哺乳动物兄弟姐妹”重聚，这里的人类、机器人和野兽实现了真正的平等。这一作品唤起了西海岸乌托邦主义的一种特殊流派，让人想起“回归大地”运动（back-to-the-land movement）和斯图尔特•布兰德（Stewart Brand）的《全球目录》（Whole Earth Catalog），后者设想了将美国工业联合体的工具重新改变用途，以此带来一个更公平、生态上可持续的世界。在它的想象中，科技将把我们带回一个更原始的时代，即历史上的前现代时期，也可能是基督教诞生前的时期，那时人类与自然和谐相处，无生命的物体被生命施了魔法。