柬埔寨的黄金时期：电影艺术美学中，国家的象征与世俗的中心(2)

“除了其标志性的代表，吴哥窟将柬埔寨的文化身份锚定在国家的大框架中，吴哥窟是一个记忆和知识宝库的地方，它的历史铭刻在装饰寺庙的檐带中，成为生动和不同的解释的主题”。
例如在电影《暮光之城》中，海军带领着妻子一同来到位于吴哥窟旁的巴戎寺，在电影中，它位于吴哥通王城的中心，周围有 48 座大小不等的宝塔，每座宝塔上四尊佛像的原型是阇耶跋摩七世本人。塔上雕刻的巨大的四面观音雕像象征着当时高棉王国的力量，前来朝拜的人们会惊讶地发现，菩萨是他们自己的国王，这样的国王必须忠诚和尊重。

影片中，在一片灯火通明的佛塔下，海军上将告诉一旁的大使说到：“这些佛像的面容都是菩萨的神像，是皇室无所不在的象征。”在众人的注目当中，在一片肃穆的环境中接着说道：“他是国王，贾亚瓦尔曼七世，随时准备保卫国家、祖国和人民，抵抗王国的敌人。”
因此，“吴哥的寺庙通常被称为高棉国家的象征，长期以来一直是精神的十字路口：未来生活的愿望、对佛陀和祖先精神的奉献的宝库”，这种将自然之景与人物情境结合在一起的电影画面，显然别具寓意性；

另一方面，作为佛教国家，佛教本身所具有的强大凝聚力量，使得民众响应教义的号召，吴哥窟作为柬埔寨历史上佛教和婆罗门教的共同产物，以媒介的形式对柬埔寨社会产生重要的作用，“佛寺不仅是培养柬埔寨社会道德、民族、智慧的知识宝库，也是国家社会各领域发展的根基…充当着学校、医院以及人民举行宗教活动、世俗聚会的中心，人民的生活也离不开佛寺”。