古文观止：季梁谏追楚师——坚持实事求是，遇事先问问凭什么(6)

回到本文，按照季梁的说法，此时的随国自身做得并不太好，人民不能安居乐业，官员个个唯上谄媚，接着季梁就针对自己国内的问题，提出了改正的建议。
【原文3】
公曰：“吾牲牷肥腯，粢盛丰备何则不信？”对曰：“夫民，神之主也。是以圣王先成民而后致力于神。故奉牲以告曰：‘博硕肥腯。’谓民力之普存也，谓其畜之硕大蕃滋也，谓其不疾瘯蠡也，谓其备腯咸有也。奉盛以告曰：‘洁粢丰盛。’谓其三时不害，而民和年丰也。奉酒醴以告曰：‘嘉栗旨酒。’谓其上下皆有嘉德，而无违心也。所谓馨香，无谗慝也。故务其三时，修其五教，亲其九族，以致其禋祀。于是乎民和而神降之福，故动则有成。今民各有心，而鬼神乏主，君虽独丰，其何福之有？君姑修政而亲兄弟之国，庶免于难。”
【白话】
随侯说：“我在祭祀时用牲畜毛色纯正，膘肥肉壮，盛放在祭器里的黍稷丰盛而又完备，怎么不能取信于鬼神？”
季梁回答说：“人民，才是鬼神的主人。因此，圣明的君主总是先把人民的事情办好，然后才致力于对鬼神的祭祀。

所以在进献牲畜时祭告神灵说：‘硕大肥壮。’这是表示人民生产的力量普遍存在，是说他们的牲畜肥大而且繁殖众多，是说他们的牲畜不患疾病，是说他们的牲畜兼备而无所缺（咸有，兼备而无所缺）。
在进献盛在祭器里的黍稷时祭告神灵说：‘洁净的黍稷非常丰盛。’这是表示他们春夏秋三季都没有灾害（害，灾害），因而人民和睦，收成丰富。
在进献各种好酒时祭告神灵说：‘好米酿成的美酒。’这是说他们上上下下都有美德，没做违背良心的事情。所谓香气远闻，是说没有说别人坏话的邪恶行为（馋，诬陷人的坏话；慝，读te特，邪恶）。