任军锋读《娇惯的心灵》：偏执易感的心智与误入歧途的大学(9)

从大学本身的组织来看，现代“巨型大学”（multiversity）在功能上日趋多样，其运营方式日趋公司化。校园官僚事无巨细，维稳思维压倒一切，各种行政控制无所不用其极。为了防患于未然，过度监管，对任何引发所谓“危险”的言论严加管控，这在客观上助长了举报文化甚嚣尘上，致使教授在课堂上经常提心吊胆，生怕说错话动辄得咎，引发校内外舆论的声讨，致使大学校园人人自危，信任流失。大学校园也因此不断滋生出一种“受害心态文化”，人们变得敏感易碎，见火就着，当事者在面对冲突时，第一反应便是向第三方即大学行政当局寻求救济，这就使他们日益对大学行政当局产生本能的“道德依赖”。
回归大学的初心使命？
如何使误入歧途的大学重回正轨？回归大学的初心使命？《娇惯的心灵》的两位作者的写作旨趣，绝非基于道德主义式的社会批判，而是直面问题所在，揭示问题之根源，并在此基础上积极建言献策，号召人们以身作则，积极采取行动。
《娇惯的心灵》行文至第四编，首先聚焦进入大学之前的青少年的教育之道，其次则是寻求大学教育自身的革新之道。尽管都是原则性行动建议，却极富针对性，作者意在开启一场家长、中小学和大学教育者之间的建设性对话，使家庭、学校、大学对青少年的教育彼此有效衔接，形成合力，共同助力青少年的健康成长。
为了能够使孩子健康成长，培养心智韧性，克服脆弱人设，需要家长和学校有效节制安全主义的思维惯性，给孩子们更多的自由时间，嬉戏玩耍，组织夏令营以及课外俱乐部等等，使他们在无人看管的条件下逐步积累反脆弱的经验，养成与人相处、相互说服的基本技能，学会自己判断风险，并自觉规避风险，遇到问题，能够管理情绪，保持冷静，寻找解决之道。通过各种途径使孩子养成自觉反思，换位思考的习惯，通情达理，智性上保持谦逊，追求共性的身份政治，而不是寻找敌人的身份政治。
对青少年来说，从中学进入大学，是人生的关键转折。为了使这一过渡经历必要的缓冲，两位作者提出，进入大学之前，孩子们应当工作或服役一年。在这一“间隔年”期间，孩子离开家长，独自工作和学习，探索个人兴趣，锻炼人际交往能力，使他们在进入大学之前，心智尽可能成熟起来。在两位作者看来，这不仅可以作为孩子的“成人礼”，而且有助于逆转政治社会日趋极化的态势：
无论这个“间隔年”是用于公共服务还是工作，只要青年人愿意离开他们从小长大的地方，到一个和自己熟悉的美国环境截然不同的地方去，踏踏实实生活一年，美国民主政治的极化状况就能得到改善。（349页）