「中国神话-巫祭篇第九期」太阳神东君、黄河神河伯、山鬼、国殇，九歌楚系神话祭祀完结篇(3)

从此大禹便集齐了三样神器，分别是可以开山泄洪的“开山斧”，能够斩断流水，克制水怪妖兽的“避水剑”，和能够掌握水流地势的“河图”。最后大禹依靠这三样东西治理了洪水。在大禹治水之后，黄河依旧经常泛滥，于是人们举行巫祭仪式，祭祀河伯祈求保佑，甚至衍生出了“河伯娶亲”的习俗。
那些愚昧的人会将年轻的女子，投入水中进行人祭，后来是西门豹出手，才整治了以活人向河伯祭祀的习俗。自古至今对于黄河的祭祀从来没有停止过。
河伯的形象是一个鱼尾人身，满头白发，身上的鳞片与眼睛能够发出五彩琉璃之光。通常驾驭着一只巨大的白龟，或者乘坐两条龙出来出游，河伯出游之前，必然会有五色的大鱼在前开道。
传说黄河的源头来源于昆仑仙境，因此河伯每年也会溯游而上，去往昆仑与诸仙聚会。而黄河的末尾则有着最为著名的“龙门”，传说是大禹治水之时所创立的，但凡是修行有成的水族。例如蛟龙或是有道行的鲤鱼，越过黄河龙门，则可化身为龙，脱去凡胎。
河伯也因为自己发源于昆仑仙山，又有着可以使得水族化龙的龙门而骄傲自满。在庄子所著的《秋水》一篇之中，河伯曾经去往大海之中，见到了北海之神。被苍茫大海的气势所震慑，从此河伯才不再骄傲自满。在中华文明几千年的神话里，被打压的最惨的就是这个黄河之神河伯，先是被大禹重点的治理一遍，后来被射日的羿射瞎了一只眼睛，同时被春秋战国时的西门豹所斥责过，还被北海之神教育了一通。
这也表现出来中国古代先贤，从未停止过整治黄河肆虐的行动。虽然河伯被历代大佬都整治过，但作为养育了中华文化炎黄子孙的母亲河，对于黄河的祭祀仪式，还要秉持着敬重的思想进行。说完了九歌之中第八位祭祀的神明，就来到了我们九歌系列的最后一个神的祭祀了，这个神就是山鬼。

山鬼是执掌古代山岳的神明，但因为神位未证，且山鬼大多是山中鬼怪精灵所感化而生，或死后幽魂精气凝聚不散，受天运感发，封为一山之主的生灵。山鬼这一类的山神并非是正神，但却与民生息息相关，所以，在九歌九神最后一位，将山鬼加入了其中，作为一位正神祭祀。