《鬼谷子·本经·损兑》（1）找准空白市场，才有鱼跃龙门的机会

【原文】
损兑⑴法灵蓍⑵；损兑者，几危⑶之决也。事有适然⑷，物有成败，几危之动，不可不察。故圣人以无为待有德，言察辞⑸，合于事⑹。兑者，知之也；损者，行之也。损之兑之，物有不可者，圣人不为辞也。
【译文】
“损兑”要效法灵蓍。所谓“损兑”，是针对潜在的危机有所决断。事机有偶然因素，事物有成败变化，当危机征兆显现时，不可不明察。所以，圣人以无为之心倾听有德之言，通过交谈察知其真实想法，再与事实相对照。所谓兑，是知道危机在哪里；所谓损，是知道该怎么做。方案可行且认清了隐在危机，但如果客观条件不许可，圣人也不会进行游说。

耆草
【注释】
（1）损兑：发现危机，化解危机。陶弘景注云：“老子曰：‘塞其兑。’河上公曰：‘兑，目也。’庄子曰：‘心有眼。’然则兑者，谓以心眼察理也。损者，谓减损他虑，专以心察也。兑能知得失，蓍能知休咎，故损兑法灵蓍也。”
（2）蓍（shī）：蓍草，多年生草本植物，古人取其茎用作占卜工具。
（3）几危：几，隐微，意为预兆。几危即危机的征兆。陶弘景注：“几危之理，兆动之微，非心眼莫能察见，故曰损兑者几危之决也。”
（4）适然：偶然。
（5）言察辞：通过交谈详细了解其真实想法。
（6）合于事：跟事实相对照。
【鬼谷心法解读】
“损兑”是纵横家们常用的一种高级道术，方法是从常人不容易察觉的地方发现危机，然后向事主揭示危机，提出化解办法，从而达到游说目的。
游说有什么好处呢？纵横家是智力经营者，经营的产品是自己头脑中的智慧、策略，游说是为了推销产品、打开销路。只要产品畅销，何愁没有收益！当事主对潜在危机产生了紧迫感，决定着手化解时，必然调集人财物等各种资源，成立相应的专项组织，而你作为献计者和最了解情况的人，是理所当然的项目负责人，至少是其中的灵魂人物。如果运气好、本领大，还可能像苏秦那样成为“打工皇帝”，身挂六国相印，与诸侯分庭抗礼。