论《道德经》“三宝”在新时代的现实意义(3)

所以第三个做人之宝是“不敢为天下先”，也有二层涵义：一是不争，谦让；二是退守、居下。《道德经》六十一章“大邦者下流”，六十六章江海“善下”，都指不为天下先的意思。这符合于“道”的原则。“不敢为天下先”，这是教导人的一种处世的态度和原则，表现为谦逊和低调的品质。因此，我们要学会虚心学习，不断吸收新的知识和经验；要学会低调处世，不要炫耀自己的成就和财富；还要学会感恩与回报，感激他人的帮助和支持，同时也要回报社会和他人。逐渐培养出“不敢为天下先”的品质，为社会和自己带来更多的和谐与进步。
通过对“三宝”现实意义的追溯，我们可以从中梳理出提升道德修养和内在品质的重要意义，更为坚持我国宗教中国化方向、服务新时代、践行社会主义核心价值观提供了有价值的思考。
（本文作者：李景平道长，转载请注明作者和出处）