《吉祥如意》的成功，是因为《吉祥》败给了《如意》(5)

过年就是过关，真实的年味不是广告上各种送礼放炮。当年老三条件好的时候帮助家里，大家都记得他的好，可真到了要出力的时候也都选了互相推卸。
现实是集体遗忘，不是集体怀念，团圆不过是不在一起时才会有的骚动。这些细节《吉祥如意》呈现得都很丰满。

除了人文内涵，《吉祥如意》对于社会也有零星的批判。
农村屋舍墙外的标语是二胎时代的强音，可讽刺的是，无论是五个孩子还是一个孩子，老人都得不到赡养。

这是家庭的宿命，亦是时代的宿命。
对此，主创一方面是无奈的，另一方面又希望能化解此类矛盾，用电影呈现一种理想的状态，以战胜这一不好的结局。
被现实驱逐出境的诗人们
影片还有一个最为震撼的身份倒错，但笔者把它放在虚幻与真实这块来讨论。
面对亲戚们的争吵，演员刘陆下跪赔不是。电影工作者代替当事人去赔礼道歉，属于身份倒错的范畴。
然而此处之所以让很多观众感到震撼，是因为理念中的演员与真实中的人物在解决问题时，在试图通过一系列手段化解现实矛盾的实践中，节节败退。
刘陆试图假借丽丽的身份，在完成自己表演职责的同时，完成化解家庭矛盾的任务，结果再怎么磕头也没用。