大学中文系课堂详录：《牡丹亭》导读(7)

[旦作呕出水银介][丑]一块花银，二十分多重，赏了癞头罢。[生]此乃小姐龙含凤吐之精，小生当奉为世宝，你们别有酬犒。[旦开眼叹介][净]小姐开眼哩。[生]天开眼了。小姐呵，
【金蕉叶】[旦]是真是虚，劣梦魂猛然惊遽。[作掩眼介]避三光业眼难舒，怕一弄儿巧风吹去。
[生]怕风怎好？[净扶旦介]且在这牡丹亭内，进还魂丹，秀才剪裆。[生剪介][丑]待俺凑些加味还魂散。[生]不消了，快热酒来。
【莺啼序】[调酒灌介]玉喉咙半点灵酥，[旦吐介][生]哎也，怎生呵落在胸脯。姐姐再进些，才吃了三个多半口还无。[觑介]好了好了，喜春生颜面肌肤。[旦觑介]这些都是谁？敢是些无端道途？弄的俺不着坟墓。[生]我便是柳梦梅。[旦]眳矇觑，怕不是梅边柳边人数。[生]有这道姑为证。[净]小姐可认的贫道？[旦看不语介]
【前腔】[净]你乍回头记不起俺这姑姑。[生]可记的这后花园？[旦不语介][净]是了你梦境模糊。[旦]只那个是柳郎。[生应][旦作认介]柳郎真信人也，亏杀你拨草寻蛇，亏杀你守株待兔。棺中钗玩收存，余俱抛散池塘里去。[众]呸！[丢去棺物介]向人间别画个葫芦，水边头洗除凶物。[众]亏小姐整整睡这三年。[旦]流年度，怕春色三分一分尘土。
[生]小姐，此处风露，不可久停，好处将息去。
【尾声】死工夫救了你活地狱，七香汤莹了美食相扶。[旦]扶往那里去？[净]梅花观。[旦]可知道洗棺尘都是这高唐观中雨。、
天赐燕支一抹腮，
随君此去出泉台。
俺来穿穴非无意，
愿结灵姻愧短才。
第五十五齣 圆驾
[丑扮韩子才冠带捧诏上]圣旨已到，跪听宣读：据奏奇异，敕赐团圆。平章杜宝，进阶一品；妻甄氏，封淮阴郡夫人。状元柳梦梅，除授编修院学士；妻杜丽娘，封阳和县君。就着鸿胪官韩子才，送归宅院。叩头谢恩！
四、汤显祖的美学思想
（一）至情思想：情本体论。汤显祖美学思想的核心是一“情”字。他认为：“世总为情，情生诗歌，而行于神。”情是诗歌的根本，也是整个世界的根本，“情”是艺术创作乃至人生行为的最深层动力因。他所讲的“情”，一方面同宋明理学的“理”相对立，另一方面又同封建社会的“法”相对立，立身于现实世界的“有法之天下”，而追求神往一种“有情之天下”。他认为“曲中传道最多情”，通过梦幻中的“真情”世界而否定“滔荡零落”的丑恶现实。其思想包含着个性解放、个性自由的内容。汤氏的思想渊于左派王学，其师即罗汝芳。同时崇拜李贽，在哲学观上，李贽以“心”作为世界万物的最高本体；在文学观上，将“童心”、“真心”作为真正文学的直接本原，在肯定个人独立自足的前提下，肯定了表达真性情的文学所具有的崇高地位和独立价值。重视与强调个体的性情，主张性情的真率自然，是明代浪漫思潮的基本特点。