中国平民教育的拓荒者｜陶行知诞辰130周年(6)

“老子也曾革过命，于今懒动怕人动。谁要大胆动一动，俺就断他是反动！”

陶行知（右一）与胡适（右三）的合影。
他在这期间的作品开始有明显的激进社会思想，与胡适的口味和思想倾向开始出现明显的不同。陶行知和胡适同为安徽人，都是在哥伦比亚大学学的教育，1927年，胡适为上海青年会创办的职业学校，撰写了一篇题为《拜金主义》的文章，在文中，胡适赞同吴稚晖提出的“拜金主义”信条：
“第一，要自己能挣饭吃。第二，不可抢别人的饭吃。第三，要能想出法子来，开出生路来，叫别人有挣饭吃的机会。”
胡适的“拜金主义”当然不是说要鼓励贪婪，而是想宣传积极经营的生活态度，办职业学校，让人们有谋生之道。但是这篇短文对困顿和极度贫穷的底层民众流露出了鄙视和冷漠，展示了一种脱离当时中国社会实际的精英派头：“一个老太婆，背着一只竹箩，拿着一根铁扦，天天到弄堂里去扒垃圾堆，去寻垃圾堆里半个没有烧完的煤球，一寸稀烂奇脏的破布”。胡适因此断言：
“这种人连半个没有烧完的煤球也不肯放过，还能有什么‘道德’、‘牺牲’、‘廉洁、’‘路不拾遗’？”
陶行知为此特意写了一封信对胡适进行反驳：
“这个老太婆顶可敬。她能利用废物。她的能力小，只能保存一个半个没有烧完的煤球，就保存一个半个没有烧完的煤球。您们能力大，能保存一个半个没有侵略完的国家，就得要保存这一个半个没有侵略完的国家啊！”
他也用调侃的语气对胡适说：“倘使胡适之先生当真成了‘拜金主义’的教主，那末有钱的陶知行固然有福气听一声‘请进来’，没有钱的陶知行就要尝一尝‘不在家’的滋味了。
陶行知在信中，也提到了自己与“拜金主义”针锋相对的观点：“拜己主义”。人们真正应该“崇拜”的不是金钱，而是自己动手的能力。他在写于1931年的儿歌《儿童工歌》中写道：
“我是小工人，我有双手万能。我要造‘富的社会’，不造‘富的个人’”。