中国平民教育的拓荒者｜陶行知诞辰130周年(7)

宋庆龄题“万世师表”。
“吃了摊贩老沈的一碗面 ”
造“富的社会”，而不是造“富的个人”，陶行知言简意赅的表达，精准点出社会贫富分化的深刻成因：正因为社会财富被集中到少数“富的个人”手中，而用万能双手创造社会财富的劳动大众，却无法享受自己的劳动果实。对贫苦百姓强烈、真切、发自内心的同情，对权贵欺凌和帝国主义侵略的不满，是陶行知贯穿一生、始终不变的态度。也是他与宣扬“为穷人说话”的马克思主义者产生情感共鸣的最重要原因。
1936年秋，陶行知访问伦敦。10月23日，他特意前往伦敦海格特公墓，拜谒马克思墓。之后，他又先后四次拜谒马克思墓。他的友人李信慧回忆起陶行知拜谒马克思墓的情景，他们坐地铁走了许多路赶到海格特公墓，陶行知特别对李信慧说：“马克思的墓很难找，好在我以前和吴玉章先生来过，现在是识途的老马了。”

青年时期的陶行知。
他们“走过许多好的坟才找到一块小小的方地”，陶行知将马克思和他的家人以及他忠心耿耿的女仆海伦的坟墓指给他看，并对他说：
“他的坟表示着马克思活着为无产阶级的利益而斗争，死后也要和他们长眠在一起的意思。”
在另一次拜谒时，他还写下了一首打油诗，表达对这位共产主义创始人的崇敬而亲切的感情：
“光明照万世，宏论醒天下。‘二四七四八’，小坟葬伟大。”
在关心平民大众的爱国事业上，陶行知和中国的共产主义者有着共同情感和共同语言。与他一同拜谒马克思墓的吴玉章，对陶行知的评价可谓知人之言：陶行知的立场是符合马克思主义的，因为他的想法是要知识分子“站在人民大众之中，为人民大众服务，做人民大众的‘人中人’，而不是站在人民大众的头上，做人上人之思想”，他的教育都不是为少爷小姐办的，是为大众办的，是解放大众的“革命教育”。
“解放大众”的“革命教育”，对陶行知而言，绝不是书空咄咄的理论，而是要身体力行的实践，是要切身处地扎根到人民大众之中，感受平民生活的点点滴滴，真切地感受何谓“贫穷”的本质。在1925年的一首诗歌里，陶行知记述了一个贫民之家的困境：