许军杰：《聊斋全图》与《聊斋图说》丛考三题(12)

慈禧太后绘《寿菊图》
其二，《聊斋图咏》的牵头出版者徐润与清宫内廷关系密切，在光绪十七年（1891）曾受命由同文书局“石印《图书集成》一百部”[15]（44）。
事实上，“光绪十九年”这处确切年份的最初发现者并非吕长生，而是前苏联东方文学家菲卢格先生。
菲卢格在上世纪30年代就对《聊斋图说》绘制年代进行了研究，他首先发现在第十八册《罗刹海市》插图中西洋人穿着19世纪后半期的时装——围帽和特有的长裤，在研究配文时又发现提到的最后一个清朝年号是咸丰，最后才终于在第24册中发现那本写有确切年份的账簿。
此处画者点漏绘制时间在全套画册中属于孤例，因此我们无法考察整个绘制过程中的种种细节。假使画者是按篇目正序作画，第24册也只刚进行至半，如果考虑完成剩下一半绘制加上装裱全套画册的宏大工程，恐怕很难能在次年就便全部完工。
至于慈禧对于《聊斋志异》的态度，的确是肯定的。据记载，1887年，她在中海的颐养之所——万善殿竣工，寝宫栏杆上安置的玻璃灯“皆绘《聊斋志异》图云”[5]。
慈禧同样十分喜欢《红楼梦》，时常以书中的贾母自比，如今长春宫院内廊庑上还留存着她命人绘制的十八幅《红楼梦》壁画，她还曾在一部由陆润庠等数十人精楷抄录的《红楼梦》上，每页都写下了“细字朱批”[16]（3768）。
试想如果慈禧获得《聊斋图说》这样一套精心打磨的巨制画册，“怡情翰墨”的她怎会连一枚鉴藏印记都未留下呢？徐润又怎会在《自叙年谱》中对进贡给老佛爷六十大寿的这件重要礼品未着一笔呢？

慈禧画像
目前看来，《聊斋图说》为慈禧六十岁寿礼的观点难以自洽。笔者特别提出此点，是想纠正这一时下流行说法，以免一直贻误读者。但无论从尺寸篇幅、装裱形制，还是工细程度，这套工笔重彩的画册都达到了进呈内廷的要求，显然亦不可能为普通人家所拥有。