许军杰：《聊斋全图》与《聊斋图说》丛考三题(10)

笔者猜想，或许正因为《聊斋图说》前两册在装裱之初出现了题签重复的疏漏，后期发现需要修改，才致使这两册与整套画册分离，免于被沙俄军队掠夺带走的命运。

清青柯亭刊本《聊斋志异》
整合散落在三处的画册信息，我们可以得知整套《聊斋图说》共计四十八分册，绘有755开画面，不少于426篇故事。（笔者按：如果按吕长生统计国博残藏本共绘故事420篇，缺失13篇的数量合之，总量却超过了其文字底本青柯亭本的篇目数。此当是统计纰漏，420篇疑为418篇之误，国家博物馆于2011年底举办的《聊斋图说》展览前言里亦介绍是“418则故事”。）
四、“《聊斋图说》为慈禧六十岁寿礼”说之商榷
目前，“《聊斋图说》为慈禧太后六十岁寿礼”之说流传甚广，俨然成为了普遍共识。作家出版社近期出版了《聊斋图说》精选本，在书封正中即设计了一枚“御藏贡品，慈禧太后六十寿辰庆典大礼”字样的钤印。

《清绘本马瑞芳评聊斋志异》书影
此观点最初由吕长生提出，然而在吕文中，这不过是作者提出三种创作动机可能性的其中一种，本就缺乏可靠的证据支撑，却逐渐愈演愈烈变成确论，或说成为了大众最乐于接受的噱头，更有甚者想象演绎出了当中细节。这种以讹传讹、三人成虎的学术现象应当引起反思。
吕文研究十分详实，有许多可取之处，但也存在一些值得商榷的地方。如文中经过仔细比对《聊斋图咏》与《聊斋图说》同一篇目的图画，指出两者间不论其相同、相似、相异，都说明前者是后者的底本，进而又推断前者创作出版的光绪八年至十二年之际是后者开始创作绘制年份的上限，都是十分具有说服力的观点。
而他判断《聊斋图咏》与《聊斋图说》的作者同是一人或同一批人，则明显证据不足，需谨慎看待。遑论他又基于此附会提出后者的总策划者就是前者的出版者——同文书局创始人徐润，《聊斋图说》也正是由他引入清宫的观点更无疑是沙上筑塔。