「文学论文范文」魏晋时期三类隐逸小说题材探析(2)

魏晋时期，隐逸小说题材主要来自志怪类、志人类、杂传类三种小说集。
一、志怪类小说中的隐逸题材
（一）西晋王浮《神异记》
据《太平御览》卷八六七“虞洪”条称“王浮《神异记》”，故认为是王浮所作。但王浮其人，史书无传。据释慧皎《高僧传》卷一《帛远传》、刘义庆《幽明录》、裴子野《高僧传》等书的记载，王浮是一位道士，大约生活在晋惠帝时期。《神异记》大部分已经亡佚，文字较完整的仅有三条。其中一条曰：
余姚人虞洪，入山采茗。遇一道士，牵三青牛，引洪至瀑布山，曰：“予丹丘子也。闻子善具饮，常思见惠。山中有大茗，可以相给，祈子他日有瓯栖之余，乞相遗也。”因立奠祀。后常令家人入山，获大茗焉。4
这段简略的文字记载讲述隐士对中国茶文化的贡献。余姚人虞洪上山采茶时，偶然遇见了一位隐居的道士丹丘生，经过丹丘生的指点发现了山上的名茶。这则条目后来被唐代着名茶学专家陆羽收入《茶经》中，“虞洪遇仙获大茗”也是中国最早的茶叶故事之一。
（二）东晋干宝《搜神记》
干宝，原籍汝南郡新蔡（今属河南），其先祖于汉末避乱南迁，定居海盐（今浙江海盐东北），遂为海盐人。干宝在中国小说史上有着重要的意义，据《隋书·经籍志》《晋书·干宝传》、新旧《唐书》所载，干宝用二十年的时间撰写《搜神记》三十卷，由于散佚严重，明代胡应麟辑成二十卷。《搜神记》一书主要记载鬼怪神仙以及一些佛法感应、因果报应之事。此书虽是魏晋南北朝最着名的志怪类小说，内容丰富，共记录近五百条条目。然而，关于隐逸的记载却很少，仅有三条，记载了三位隐士的传奇故事。
樊英灭火（《搜神记》卷二）
樊英隐于壶山，尝有暴风从西南起，英谓学者曰：“成都市火甚盛。”因含水漱之，乃命计其时。有从蜀来者云：“是日火起，有云从东起，须臾大雨，火遂灭。”5
樊英，东汉南阳鲁阳（今河南鲁山）人，壶山，是河南鲁山县南边的一座山。唾沫灭火，是古代一种灭火的巫术。此条写隐士樊英隐居在壶山时，能够看到远隔千里的成都有火灾，并以“含水漱之”的方式灭掉了这场大火。
戴文谋疑神（《搜神记》卷四）
沛国戴文谋，隐居阳城山中。曾于客堂食际，忽闻有神呼曰：“我天帝使者，欲下凭君，可乎？”文闻甚惊。又曰：“君疑我也？”文乃跪曰：“居贫，恐不足降下耳。”既而洒扫设位，朝夕进食谨。后于室内窃言之，妇曰：“此恐是妖魅凭依耳。”文曰：“我亦疑之。”及祀飨之时，神乃言曰：“吾相从，方欲相利，不意有疑心异议。”文辞谢之际，忽堂上如数十人呼声。出视之，见一大鸟无色，白鸠数十随之，东北入云而去，遂不见。6