「文学论文范文」魏晋时期三类隐逸小说题材探析(3)

此条写一个隐士偶遇神仙但由于心有怀疑而又错失神仙的故事。沛国人戴文谋在阳城山中隐居时，有一次，忽然听见有神自称是天帝的使者，准备降临到戴家。戴文谋觉得这事有些匪夷所思，其妻也认为是妖怪。最后，神仙变成五彩的大鸟和白鸠飞走了。
何敞消灾（《搜神记》卷十一）
何敞，吴郡人。少好道艺，隐居。里以大旱，民物憔悴。太守庆洪遣户曹掾致谒，奉印绶，烦守无锡。敞不受。退，叹而言曰：“郡界有灾，安能得怀道！”因跋涉之县，驻明星屋中。蝗蝝消死，敞即遁去。后举方正、博士，皆不就，卒于家。7
此条写隐士何敞消灭蝗虫造福乡邻的故事。吴郡，即今江苏苏州一带，何敞从小精通道术，后隐居不仕。有一年，乡里大旱，百姓生活非常困苦，吴郡太守庆洪想请何敞出任无锡县令，被拒。然而，眼看家乡遭受如此灾难，何敞的内心也深感焦虑。他离开隐居之地，步行来到县里，施用道术消灭了祸害乡邻的蝗虫。
（三）《搜神后记》
《搜神后记》旧题为陶潜撰。“《搜神后记》书名即明确表示了它和《搜神记》的关系，自然也是一部记神仙鬼妖的书。”8此书共有一百六十条，关于隐逸的条目有六条。虽然数量依然不多，但从所占比率来看，已经远远高于《搜神记》，这应该与作者陶渊明本人的隐居经历密不可分。《搜神后记》卷一中共有五条。
仙馆玉浆
嵩高山北有大穴，莫测其深，百姓岁时游观。晋初，尝有一人误堕穴中。同辈翼其不死，投食于穴中。坠者得之，为寻穴而行。计可十余日，忽然见明。又有草屋，中有二人对坐围棋。局下有一杯白饮。……归洛下，问张华，华曰：“此仙馆大夫。所饮者，所食者穴石髓也”。9
韶舞
荥阳人姓何，忘其名，有名闻士也。荆州辟为别驾，不就，隐遁养志。常至田舍，人收获在场上。忽有一人，长丈余，萧疏单衣，角巾，来诣之，翩翩举其两手，并舞而来，语何云：“君曾见《韶舞》不？此是《韶舞》。”且舞且去。何寻逐，径向一山。山有穴，才容一人。其人命入穴，何亦随之入。初甚急，前辄闲旷，便失人，见有良田数顷。何遂垦作，以为世业。子孙至今赖之。10
穴中人世
长沙醴陵县有小水，有二人乘船取樵。见岸下土穴中水逐流出，有新斫木片逐流下，深山中有人迹，异之。乃相谓曰：“可试如水中看何由尔。”一人便以笠自障，入穴。穴才容人。行数十步，便开明朗然，不异人间。11
石室乐声
始兴机山东有两岩，相向如鸱尾。石室数十所。经过，皆闻有金石丝竹之响。12