上古人们信奉万物有灵，单单与太阳有关的神树就有四棵之多(3)

先秦古人说的“木”就相当于今天说的“树”，扶桑又称扶木，只是不同的名称，“桑”是说明它的树种，“木”则是一种泛称。
根据《山海经》的说法，扶桑是太阳从东方出发的地方。

二、建木
《海内南经》：“有木，其状如牛，引之有皮，若缨、黄蛇。其叶如罗，其实如栾，其木若蓲，其名曰建木，在窫窳西弱水上。”
《海内经》：“有木，青叶紫茎，玄华黄实，名曰建木，百仞无枝，有九欘，下有九枸，其实如麻，其叶如芒。大皞爰过，黄帝所为。”
《海内南经》和《海内经》是同一篇的两个版本，二者的记载有所不同，那只不过是口传的解说词有差异。其中《海内经》是一个比较古老的版本，所以它的作者还知道与建木有关的故事，说“大皞爰过，黄帝所为”，“过”是经过，“为”是“作”，袁珂先生说：“此‘为’者，当是‘施为’之‘为’，言此天梯建木，为宇宙最高统治者之黄帝所造作、施为者也。”黄帝就是皇帝，也就是上帝，这是说建木是大皞从这里经过，是黄帝所造的，这在古代可能有一个很重要的神话，可惜详细情况现在不能知道了。。
“建木”这个名字就很有意思，《说文解字》里说：“建，立朝律也。”“建”的本义是制定设立朝廷律法的意思，引申为树（竖）立，段玉裁说“今谓凡竖立为建”，这棵树名“建木”，说明它是人为栽植的一棵神树，栽植的人是黄帝，也就是上帝。那么《海内南经》里说建木“其状如牛”就很值得怀疑，黄帝竖立的一根木头变成的大树，怎么能头牛呢？这个“牛”可能是“朱”的残泐讹误，“朱”是“株”的本字，它的本义就是树干，也就是树去掉树头、树根的部分，所以《海内经》说它“百仞而无枝”，就是一根树干的样子。