《楼兰》｜井上靖代表的日本文化视角，为何关注中国西域的古楼兰

青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还!
王昌龄的《从军行》除了让我们感受到战士们对不打败进犯之敌，誓不返回家乡的决心之外，更让我们第一次了解到一个神秘的国度——楼兰。
楼兰，一直受到中国文人墨客的喜爱。古有陈子昂，王昌龄和陆游，现在也有许多人喜欢这个神秘的国家。
可令人奇怪的是，日本人也是如此。
楼兰之名始见《史记》所载，公元前176年匈奴冒顿单于给汉文帝刘恒的信，楼兰归属匈奴。公元前60年，属汉朝西域都护府。楼兰是西域最东边的丝绸之路上的当道小国，汉匈为争夺西域都欲控制楼兰，楼兰在汉匈之间“不两属，无以自安”。公元前77年，西汉勇士、著名外交家傅介子杀楼兰王更其国名为鄯善，汉朝应鄯善之请求，派兵在其境内的伊循城内屯田。
在现代人的眼中，楼兰只是一个消失了很久的国家。但在日本人井上靖看来，楼兰这个神秘的国度，代表的是曾经中国的繁荣和昌盛。而繁荣中国所诞生的文化，正是吸引无数日本人和日本文化的原因。
那么，为什么日本人如此关注中国西域的古国楼兰，《楼兰》讲的究竟是一个什么故事呢？
井上靖所写的《楼兰》根据史实和大胆的想象力，想象出曾经发生在西域楼兰的故事。其中，有的故事改编自历史，如《异乡人》，有的故事是当地的传说，比如《狼灾记》。这些奇异或幻想的故事，共同描绘出楼兰，这个神秘的国家。
在井上靖的作品《楼兰》里，我们依稀能看到日本现代文化视角中对于中国古代文化的各种臆想，其中原因，值得寻味。

1、日本人对汉唐雄风的崇敬
据《汉书西域传》记载，早在2世纪以前，楼兰就是西域一个著名的“城廓之国”。它东通敦煌，西北到焉耆、尉犁，西南到若羌、且末。古代“丝绸之路”的南、北两道从楼兰分道。
处于特殊地理位置的楼兰，原以为是一个富饶之地，但汉时的楼兰国，有时成为匈奴的耳目，有时归附于汉，玩弄着两面派墙头草的政策，介于汉和匈奴两大势力之间。