《楼兰》｜井上靖代表的日本文化视角，为何关注中国西域的古楼兰(2)

西汉时，楼兰的人口总共有1万4千多人，商旅云集，市场热闹，还有整齐的街道，雄壮的佛寺、宝塔。丝绸之路的开辟和发展，让这个小小的国家一时之间成为了大国。商业贸易的发展，也带动了楼兰国经济的发展。
然而，不知在什么年代，这个繁荣一时的城镇神秘地消失了。楼兰古国究竟在何方呢？成了人们猜了若干世纪的不解之谜。
楼兰古国在上个世纪初期被瑞典探险家发现了，几十年后，井上靖根据挖掘出来的场景，加上丰富的想象力完成了《楼兰》这本书。
西域在井上靖的心中是个遥远而执着的梦。与其说，井上靖写这本书是对楼兰和中国西域致敬，倒不如说，他怀念的是曾经繁荣昌盛的古老中国。

日本，这个和中国一衣带水的国家，从汉朝起就和中国有着密切的交流。
根据《后汉书》卷八十五·东夷列传记载：“建武中元二年，倭奴国奉贡朝贺，使人自称大夫，倭国之极南界也。光武赐以印绶。”即公元57年，倭奴国（即日本）派使臣来华，汉朝光武帝赠予“汉倭奴国”金印一枚，表达的意思为“感其远道而来”且“冀其臣服”的意思，该印现藏于日本福冈市。
隋唐时期，日本出于学习中国先进文化和制度的目的，多次遣使和中国修好，公元630年-公元894年，两百多年间，日本共任命遣唐使高达19次，其中成功到达都城长安的就有13次之多。日本出使唐朝一般不超过四只船，人数约为120人左右，所选拔的遣唐使都是在各领域比较有才能的人才。
中国的历史和文化，有许多都被日本带回国内。比如，中国人的茶文化在日本就成了“茶道”；日本的平假名大部分还是中文；中国的园林文化在日本成了“枯山水”设计。
时至今日，有许多日本著名作家，也受到了中国传统文化的影响。井上靖也是其中之一。他一生来过中国27次，他笔下的中国文化不仅符合史实，加上大胆的想象力之后，给人一种耳目创新之感。
在井上靖的笔下，不管是描述鉴真东渡的《天平之薨》，还是描述地域的《敦煌》和《楼兰》，其实是日本人井上靖对于曾经繁荣的汉唐文化的憧憬和期待。在他的眼中，汉唐时代的中国是最鼎盛，最繁华的国度。这也是日本人对汉唐雄风的怀念和喜爱。