明清道士民间仙人生活扫描（上）(8)

天仙不多,多流于传说。“游于名山”,“不知所之”的地仙是可以说的，但是人们也是无法确认。更多的当是“尸解仙”了。所谓"尸解”,就是修道者死后,留下形骸,魂魄成仙去了。进一步发展,死后数年,再发掘坟墓,遗骸也不见了,只有某些遗物。
“天仙”、“地仙”、“尸体解仙”,都是说明“长生不死”,从《老子》“长生久视”那里发展来的长生之道,又可说是神仙思想的核心。所以,神仙是不死的,或者数百年后还能见到人,或者某人在不同时期是以另一人面貌出现,。
第七篇故事《 巩仙 》，讲的是一个憨头憨脑、成天乐呵呵的巩道士故事。他很有智慧，他想进王府赏花，无奈看门人和太监不放他进去，他就略施小计，用银两疏通了看门人和太监，可他又厌恶食财的太监，就戏弄他。表现出他是一个粗中有细、爱憎分明的人。
他常年居住在尚秀才家中，很感激尚秀才对自己的帮助。当得知尚秀才有心上人后，他就施展“袖里乾坤”法术，帮助尚秀才与自己心爱的人，相亲相爱，他得知尚秀才将会有一个孩子时，他竟用自己的道袍把一个刚生下来满身血污的婴儿带回来。表现出他是一个仁义的人。
当他知道自己将要离开人世时，还不忘把自己的道袍留下，因为这个道袍可以救很多人。他是一个善良、无私奉献的人。
故事最后，有个长年旅居四川的客人，在路上遇见巩道士。鲁王挖开道士的坟墓一看，却是一副空棺材。
这是一篇确切无疑的神仙故事。这位神仙以巩道士的身份出现,到王府里把富官吓得要死,把王爷唬得一愣一愣的,帮房东尚秀才实现了与情人相会的欲望，临死前又留下一件包治妇科病的旧道袍,可以说法力无边。
在没有确凿证据证明神仙确实存在之前,一切神仙皆出自人类想象。人们之所以挖空心思塑造神仙,为其添加很多神奇本领,原因不外乎两个:
其一,人类作为灵长类哺乳动物,体能寿命都很有限,别说主宰世界,连自己能活多久、死后会怎样都说不准。因此,需要神来为我们指点天机；
其二,现实世界,不如人意处太多。善良的人们无力改变这一切,便寄托于神仙,希望神仙为我们量身定制一个理想世界。
从上述两个方面衡量,巩仙是一个近乎完美的神仙。他本事很大,魔法很多,仅一个"袖里乾坤",就让人叹为观止。他崇尚自由,"视宫殿如藩笼",不做权贵的奴仆。更可爱的是,他心地善良,有求必应,成人之美，虽然有的魔仙术包含玩笑成分,但绝无恶意,也未造成恶果，只让人觉得妙趣横生。