寻龙经之二十四问答(9)

或从太祖分水，并人外堂，或无此二而外来大水横过中明堂，前后面几节分水，俱流人横内。或远江远溪来朝，抱于横卜水外，通名之曰外洋大明堂。凡中明堂即内堂，其水有逆、有顺，有横。大地龙虎，多层大水在外，非横则逆。则此内堂之水，虽欲之元行走，终必当面而出，与大水会，此小顺大逆，上地之局也。唯大水势顺，而内堂水逆，有龙虎下砂收回，名小逆大顺，此中下地也。亦有层层交互、过宫环抱者，此名大顺局，亦主力量绵远，非龙真穴的。山势大者勿下，大抵明堂以聚水为上，横抱次之，朝水又次之，交互有情，不见水去而顺流者又次之。四局既定，义备于斯。唯明者详焉。
余气篇九：
罗城者，祖山分障，包罗于外，以成大局者，即龙之余气也。穴已结而前出者官，穴后拖抱不见者为鬼，此即穴之余气也。曜气者，龙虎外飞扬。反张者，即砂之余气也。顺骑龙，余气前；倒骑龙，余气后拖。二者虽抛假穴，毕竟虚花。若不以乘气之法、及开与否、石纹转否证之，鲜不误者。昔贤谓余气不去数十里，决然不是王侯地，正指此类。非专为穴前余气一端而设也。
水口篇十：
夫水口者，一方众水所总出处也。昔人谓人山寻水口，又云中士求水口，又云平地难得者水口。盖局之大小、山 之 贵 贱，咸于是乎。别也，必祖龙开障，展作罗城。城余气，去作关阑。重重关锁，缠护周密。或起捍门，相对特峙。或列旌旗，或出禽曜。或为狮象，蹲踞回互于水上，或隔水 山 来缠裹，大转大折，不见水去方佳。若在山中，必得交互水口，方为有力。若结都会，及作帝王山 陵必有北辰尊星坐镇水口，高昂耸异，望之惊慑者，始合上格。唯取两面合抱收回者方正局。一边真面单卷、一边借辏无真面同收者为偏局。皆以跌断成星体者为贵。此总水口也，亦名大水口。若中间只结一地，余皆为用者，其近身必当有小水口。中洋、外洋亦必层层有收水之砂，此为专结。昔人谓关门若有十重锁，必有王侯居 此间。可概见矣。若局内龙非一枝、地非一穴，则各各有近身小水口，或有罗星收水。
昔人谓大水之中寻小水者，指此。盖水口乃地之门户，王侯有王侯之垣城，将相有将相之困第。方岳藩镇，可以类推。观外即可知内，当与望势参合，亦占山之要诀也。