以色列军队是如何逆向“实践”后现代哲学的？(6)

在之后的采访中，我问纳维：“为什么读德勒兹和加塔里？”纳维：《千高原》中的几个概念对我们很有帮助......使我们能够以一种用别的方法无法做到的方式解释当下情况。它把我们自己的范式问题化……最重要的是他们指出了“平滑”（smooth）和“条纹”（striated）空间概念之间的区别......[这相应地反映了]“战争机器”和“国家机器”的组织概念……在以色列国防军中，当我们想把一个空间中的行动当成是没有边界的时候，经常使用“空间平滑化”一词。我们试图以边界不影响我们的方式来创造行动空间。巴勒斯坦地区确实可以被认为是“条纹的”，因为它们被围栏、墙壁、沟渠、路障等所包围......我们想要对抗传统的、老式的军事实践中的“条纹空间”。我们想用一种允许在空间中移动、跨越任何边界和障碍的平稳性来对抗传统的、老式的军事实践[大多数以色列国防军部队目前的行动方式]。
我们不是根据现有的边界来控制和组织我们的部队，而是要穿越边界。[15]作者：穿墙行动是其中的一部分吗？纳维：在纳布卢斯，以色列国防军将城市战斗理解为一个空间问题……穿墙而过是一个简单的机械解决方案，可以将理论和实践联系起来。穿越边界是对“平滑性”条件的定义。[16]

这也与该研究所制定的涉及一般政治问题的战略立场相吻合。纳维支持以色列从加沙地带撤军，以及在2000年从黎巴嫩南部撤军之前支持这一行动。他也同样赞成从约旦河西岸（West Bank）撤军。事实上，他的政治立场与以色列人所说的犹太复国主义左派一致。他的投票在工党和梅雷兹党之间交替进行。他的立场是，以色列国防军必须放弃在被占领地区的存在，来换取在这些地区自由通过的可能性，或者在那里产生他所谓的“效果”，也就是“展开军事行动，如空袭或突击队袭击，在心理上和组织上影响敌人”。因此，“无论他们（政治家们）能达成什么共识——他们把围墙放置在哪里，对我来说都没有问题......只要我可以越过这道围墙。我们需要的不是在身处那里，而是需要......在那里采取行动。撤军并不是‘故事的结局’。”3. 蜂群的确，很多年来我一直都想在地图上推进自己的生命疆域。