庭院深深（一）

历史深厚的地方，都有文化传承，还生命力满满。长安就有这么一些去处，庭院深深，香火历千年不息。这里竹篱茅舍，灰砖黛瓦，钟磬悠扬。孕育智慧，安放灵魂，成长精神。应许之地是要为普罗大众的精神文化提供一处安放的屋宇的。

公元前后，佛道二教从东西两个方向，来到长安。东边来的骑着青牛，他是老子，过了函谷关，在长安终南山楼观台，留下了五千言的《道德经》，发源了东方本土宗教道教，悠悠西去。西边来的，白马驮着，来自遥远的西域。永平十年(公元67年），汉明帝做了一个神奇的梦，有金人在他的殿庭飞行，甚为惦念。大臣释梦，言明帝梦中的金人是西方叫“佛”的神仙。遂派遣中郎将蔡愔等人到西域迎请。高僧迦叶摩腾、竺法兰两人因此来到东土。这是佛教来到东土传播的故事。逡巡一番，在长安灿烂盛开。佛教开始在东方落地传播。
长安就是这样一处福地，佛道二教在此开花结果，迎来了高光时刻。成了中国宗教文化的重要发源地。楼观因是当年关尹修道，老子著述的地方，被道教尊为道源。是“仙都”、“祖庭”。大乘佛教在长安扎根结实，闹市山野，遍布一处处庭院，为人们静心安神，解脱烦恼。这些幽深的庭院给长安大地添了一抹人文智慧的香氛。有六处庭院开宗立派，成了宗派祖庭。大慈恩寺是法相宗的祖庭、大兴善寺是密宗的、华严寺是华严宗的、香积寺是净土宗的、草堂寺是三论宗的、净业寺是律宗的祖庭。开枝散叶，名声远播。
一
似乎与大慈恩寺结缘，初入职场，就在这千年古刹附近。大雁塔有很长时间就如生命里的一个陪伴，从寓所的窗子望出去就可以看到雁塔、听到它周围喧闹的声音。才踏入社会，驿动的心，青春的我，闲暇的时光，大雁塔成了最好的相伴。上世纪末的慈恩寺还处在城市的边缘，周围接壤城乡结合部，东南侧甚至能看到大片的农田。每天晚饭后，抄近路穿越大雁塔西侧一片树林荒地交错的园子，就看到古刹了。那时候，寺院红墙所围尚无三藏院，游客也稀稀落落。慈恩寺山门西南侧，唐华宾馆的乐膳餐厅播放着悠扬的乐曲，有许多外宾。便坐在乐膳附近的草地上，听音乐，目娱雁塔附近的事物，打发黄昏时刻，直到夜幕降临。