庭院深深（一）(3)

唯识宗继承了印度的瑜伽学派，以“万法唯识”、“心外无法”为宗旨，认为宇宙万物，都不过是由心识之动摇所现出之影像。内界外界，物质非物质，无一不是唯识所变。这一宗派的《解深密经》说明诸法事相，也名法相宗。慈恩寺成为其祖庭，也被称为慈恩宗。
好像是这处道场在修炼自己。进入新时代，围绕慈恩寺，飞速变迁的社会也印记在雁塔周围，如缩微了这个时代。盆景园改成雁塔西苑，蔷薇园、曲江春晓园都拆了藩篱，融入雁塔景区。某一个初春的晚上，细雨蒙蒙，间杂飞舞的雪花，来到春晓园园子里，看到树冠绿植上都蒙上了一层薄雪，佛像顶上也落上了一块白雪，造像就显得有别寻常，大理石佛像脸颊上的雨水淌下，显示出泪痕的样子。雁塔南北，又红了许多事物。南北广场泱泱两公里多长、号称第一的音乐喷泉、贞观广场、唐诗广场接龙而列。一拨一拨的身着唐装的少男少女徜徉其中。塔东的雁塔东苑里戏曲脸谱串起了昔日蔷薇园和曲江春晓园，给闹市简配了一方幽静，如处世外桃源。雁塔西苑因为藏了个慈恩镇又接引着雁塔西路，各色人等川流不息。大雁塔这几平方公里的地方，就如创新了的园林，闹中有静，现代里含蕴传统，时尚里不失古朴，就不折不扣地成了顶流的网红。
这不是苏州园林、不是南京路，是一种全新的模样，叫什么呢？对了，就借用它爆红的项目名称，就叫长安十二时辰吧。
游览参观的、休闲锻炼的、直播引流的，吸引了天南地北的游客，好不热闹。这样的景象历史里也有过。在唐代这块佛门净地也这样红火过。从武则天神龙年间开始，在大雁塔兴起了一项民俗活动，凡是新考取的进士，在曲江宴会之后，都要到慈恩寺内的大雁塔下写上自己的名字，雁塔题名便诞生了。白居易及第后，少年快意，溢于诗句：“慈恩塔下题名处，十七人中最少年。”跟他一样快乐心情并留下诗句的名人还有孟郊：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”。今天，这样的快乐已超出了登科后少数精英阶层范围，普降老百姓中，两公里长的大唐不夜城每天都沉浸在这样的欢乐中。
大慈恩寺西向一公里多，是大兴善寺。这是地处西安闹市区的一处佛寺。是西安现存历史最悠久的佛寺之一。始建于晋武帝泰始二年，距今1700余年。到了隋唐，隋文帝在长安另辟蹊径，新建了自己的国都大兴城，把城内靖善坊占一坊之地的寺院，取坊名“善”字，赐名大兴善寺。学生时代，好奇心驱使，常常去大兴善寺观摩佛事活动。每年腊八节清晨，大兴善寺会布施腊八粥，几个同学便早早溜出校园，吃一碗热腾腾香喷喷的粥饭，温暖一个冬天。有一次，一位同学带着相机，拍照留念，不知道谁发现，在赵朴初书写的“密藏宗风”碑龛里拍的照片很有意思，留下了和密宗的合影。戏说着我们也秘藏宗风了。