庭院深深（一）(5)

坊间为了称颂鸠摩罗什译经功绩，演绎出舌头舍利的故事。鸠摩罗什圆寂后火化，据说薪灭形碎，唯舌不烬。其弟子收其舍利，建造舍利塔以纪念之。这就是寺内至今保存完好的鸠摩罗什舍利塔。
西安市民得天厚爱，配置了秦岭这样的大花园，假日闲暇，随时可到后花园终南山休闲，放下尘世纷扰，逃出喧闹市区，来到大自然的净土，做一日神仙行。去山里就会经过香积寺，它位于在子午谷正北微西，在神禾原滈水和潏水交汇处，出市区十多公里就到了。以前有点忽略这个寺院。循着唐代大诗人王维的《过香积寺》参观过。“不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。”果然寺院清幽，古塔巍峨，法相庄严。秦岭云峰如在眼前，南临滈水，西傍潏水，河岸两侧，树木郁郁葱葱，泉音松涛，不绝于耳。是个休闲净心的好去处。
长安大学城建成后香积寺和市区连接起来。交通方便了，去的就多了。知道了香积寺不仅仅是长安地面上一处历经千年风雨的古寺，它是佛教净土宗祖庭。唐高宗永隆二年（681年），净土宗创始人之一善导大师圆寂，弟子怀恽为纪念善导功德，修建了香积寺和善导大师供养塔。净土宗以称念阿弥陀佛名号、求往生西方极乐净土为宗旨，在民间有很大的影响。寺内常常游人香客不断，有一次，看到一对情侣携手园中，有中年僧人喝其把手分开。还沉思了一下这个情景。似乎都不该，情侣没注意场合，不该携手。却是情致自然流露，有何不妥？僧人更不该。修为未到。是净土，却不该有这个样子。香积寺也是一处充满田园泥土气息的道场，常常可以看到身着皂衣的居士。有一个清晨，刚好碰见寺里有什么法事活动，居士们在山门前广场列队集中，竟站满了广场。
香积寺山门南边的滈河是个野趣满满的去处。河水藏在距地面一二十米深的河床里，虽然离山门两百米左右，不身临其中看不到这里还有河流。滈水南岸的林子静谧异常，仿佛置身大森林中。在人迹稠密的地方有这样的感触殊为异样。长安城营建的时候，在这里修筑了香积堰，升高潏河水位，越过神禾原为长安城供水。
长安南郊樊川是樊哙封地。这一带被山带河，风景优美，唐代寺庙云集，形成了著名樊川八大寺。兴教寺，华严寺，兴国寺，牛头寺，法幢寺，禅经寺，洪福寺，观音寺等八大寺，由东南而西北，分别立于樊川两侧的少陵原和神禾原畔。少陵原半坡上，坐落着中国佛教华严宗祖庭--华严寺，南瞰终南，俯察樊川。华严宗依《华严经》立宗。杜顺法师被尊为华严宗始祖。此后二祖智俨大师、三祖法藏大师、四祖澄观大师、五祖宗密大师，代代相传，将华严宗推向顶峰，人称华严五祖。因为《华严经》说明法界是重重无尽的理论，华严宗把佛教理论分为小乘教、大乘始教、大乘终教、顿教、圆教等五教，主张自己一宗在五教中属于最高的圆教。华严寺因处于少陵原畔，历千年风雨，土崖坍塌，现存二塔一碑。近年来，有司一直对华严寺整修，并加强保护，随着城市发展的步伐，焕发新颜。