榆林“横山老腰鼓”的前世今生

在遥远的陕北，有一个远近闻名的村庄，叫“张存有地村”。这个村位于无定河以西、明长城以东，行政上属于陕西榆林市横山区的南塔乡。除了名字有些怪以外，该村至少在表面上与陕北普通的山村没有任何区别。这里之所以闻名遐迩，是因为这里有一种流传了几百年的民间艺术——横山老腰鼓。老腰鼓究竟有多老？老腰鼓是怎么来的？为什么会出现在横山？作者认为，以往研究民间艺术的学者对一种艺术自身的规律探讨足够，而对它赖以生存的环境，尤其是地理环境的关注远远不足。实际上，一种艺术，尤其是民间艺术，地理环境往往对它起着至关重要，甚至是决定性的作用。横山地处边塞，环境闭塞，造就了横山人安土重迁的性格，也造就了这片土地上人文艺术的相对独立性。
老腰鼓的正宗窝子
在陕北，一般村庄的名字多为三个字，其中第一个字是本村绝大多数住户的姓氏，最后一个字往往是概括本村地理特征的名词，如山、沟、峁、梁、崖、畔、砭、墕等，中间以“家”字相连，便构成了一个完整的、指向明确的村庄名字。而张存有地村没有一户姓张的，全村七百多口人，除了一户上门女婿姓“卜”外，其余均为李姓。以致有人猜测说，在李姓人到来之前，这里曾是张家人的天下。但由于一个不为人知的原因，张姓人被迫离开了他们世代居住的村庄，临走之前他们告诉李家人说，这里有我们的土地，我们随时有可能回来。这样一来，这个村子的名字，就成了李家人向张家人打的一张借条，类似于现在的“活期存款”。只要有这个村子的名字在，李家人就永远不敢理直气壮地说：“我的地盘，我做主！”好在张家人一直没有回来。
还有一种说法更神奇，说这个村子的名字没那么简单，这里隐含着一个重大的历史机密：闯王李自成在湖北九宫山战败以后，其实并没有死，而是用金蝉脱壳之法，换回真身，而后携带高夫人，秘密返回陕北，躲在离他的老家常峁墕不足二十公里的张存有地村。“有地”的意思就是“有帝”，“张存”的目的不过是为了“张冠李戴”，掩人耳目。还有人煞有介事地考证说，该村隐龙寺的壁画里有李自成创立的洪门天地会的图案，供奉的神明是李自成的第九代孙李京开。现在的李家人虽然没有家谱，但他们说的二世祖李自升、李自顶，就是李自成的堂兄弟。李自成秘密潜回陕北，隐居张存有地的目的就是为了反清复明。
不管这些说法是否属实，“张存有地”这个名字，还是在当地老百姓的口中传扬；而它之所以闻名遐迩，并不是由于这些荒诞不经的传说，而是一种流传了几百年的民间艺术——横山老腰鼓。