罗素：还能有幸福感吗？

我们一直在讨论不幸福的人，接下来的任务比较愉快，我们来谈谈幸福的人。我的一些朋友的谈话和著作几乎令我断定，生活在现代社会不可能有幸福感。然而，通过内省、国外旅行以及与我的园丁交谈，我的判断渐渐改变了。前面章节我讨论了文人朋友们的不幸福感，在本章里，我想回顾生活中遇到的幸福的人。
幸福的种类当然很多，但主要可以分为两类。我想这两类幸福可以被分为朴素的与想象的，或者叫肉欲的与精神的，也可以叫感性的与理性的。而具体使用哪种表述取决于你的论点所在。我在这里不想证明任何论点，只想说明。这两类幸福最简单的区别或许是，一类幸福人尽可得，另一类幸福则必须识文断字。我小的时候认识一个浑身洋溢着快乐的挖井工人，他身体壮硕，肌肉强健，不会读书写字。一八八五年，他拿到了一张国会选票，第一次知道还存在这样一个机构。他的幸福感并非源于智识，或基于他对自然法则、物种进化论、公共事业公有权、基督复临安息日会（ the Seventh Day Adventists ）的信仰，更不依赖于知识分子认为享受生活所必不可少的任何其他信条。他的幸福建立在身体活力、勤奋劳作以及战胜凿石挖井方面并非不可战胜的困难上。
我的园丁也有同样的快乐：他与兔子进行着无休止的战争，他认为兔子诡秘、狡诈、残忍，只能用同样狡猾的手段对付它们。就像瓦尔哈拉（ Valhalla ）殿堂的英雄们每天都要猎杀一头野猪，他们每晚杀死的野猪第二天一早又神奇地复活，我的园丁也要每天杀死兔子，但用不着担心他的敌人第二天会消失不见。虽然早已年过七十，可他还是来回骑行十六英里山路全天工作，"这些兔崽子"令他乐趣无穷。
你会说，这种简单的乐趣满足不了我们这种上等人，与兔子这样的小动物战斗有什么愉悦可言？这样想实在是可怜。一只兔子可比一个黄热病杆菌大得多，而出色的人在与后者的战斗中能找到同样的快乐。就情感内容而言，我的园丁的快乐与受过最高等教育的人的快乐并无二致。教育带来的差别仅体现在获得快乐的途径上。体会成功的快乐需要艰苦努力，尽管通常最后能成功，但此前往往忐忑。为什么说不高估自己的能力是幸福感的基础之一，这就是主要原因。低估自己的人会为成功喜出望外，高估自己的人会觉得失败出乎意料。前一种意外是愉快，后一种意外是难过。所以，明智的人不要自负，尽管也不能自谦到丧失上进之心。