【专访】“上班即上坟”的郑嘉励：用最极端的语言形容盗墓对文物的破坏都是合适的(4)

界面文化：所以现在的考古大都是抢救性质的？
郑嘉励：主要是抢救性质的。还有少量的主动的、带有明确的学术目标的发掘，比如我们浙江考古所要搞清楚良渚文化的分布范围，就这个问题开展为期一年的发掘。但从来不会说为了看一看秦始皇陵里有什么宝物而去发掘。
界面文化：在保护文物时，你们不可避免会遇到文物保护和生产建设之间的矛盾或者人力不足等等问题，理想的文物保护究竟是什么样？
郑嘉励：考古工作有时候会为了解决某一个学术问题进行主动发掘，但我们从事历史时期晚段的考古工作，更多是为了配合基本建设进行发掘。高速公路、铁路的修建会涉及遗址和墓葬等地下文物，我在这样的工作当中感触很深。
文物本身不会说话，大多数文物也不会像金字塔、兵马俑一样，让大家显而易见地感受到它的重要。人们常常认为活人比死人更重要，所以很多情况下，文物保护会为经济建设让路。考古工作者会用文字、图纸、照片、录像等形式，将墓葬信息完整地记录下来，垂之永久。如果大家认为没有原址保护的必要，那就挖掉，让公路通过去。这里存在一些隐患，有些文物可能确实没有公路的及时通车来得重要，但有些不见得如此。可是它们一旦被破坏，就永远没有了。

2017年，嘉兴子城的北城墙位置，做了一条解剖探沟，从地表至生土深达5米左右，从现代的水泥地面，直到战国时期的地层。嘉兴城市两千多年的发展史直观地展示在剖面上
我们必须要让公众意识到文物是有价值的。文物价值一般是这三种：科学价值，比如古桥梁对研究古代的造桥技术有价值；历史价值，比如卢沟桥见证了抗日战争的爆发；艺术价值，比如卢沟桥上的狮子栩栩如生。实际上，这种叙述是非常精英的，一般老百姓并不在乎。文物应当还有情感价值：卢沟桥存在了几百年，已经成为了家园的标志，如果破坏了，也摧毁了某些情感。
我写过一篇文章《文峰塔》，浙江丽水东南边有一座明末的文峰塔，建造时主要目的是改善当地风水，建立以后由于长期存在，就成为了这个地方的象征。1949年，丽水当地一个孩子跟家人随着民国政府离开去台湾，他长期对家乡的记忆，就是坐船离开时候，回头看家乡渐行渐远的那座古塔。1988年两岸恢复探亲以后，他回家到丽水，一路上沧海桑田什么都不一样了，但车开到文峰塔的脚下，一抬头，他看到的还是记忆中的塔，感觉自己回家了。如果说我们把塔炸掉，表面上可能是毁掉一个老旧文物，实际上却摧毁了整个社群的向心力和人的美好情感。而一些相对私人的文物，比如祖公坟，也对维系家族的凝聚力有很大作用。