一个杀人案引发的百年争论，徐元庆为父报仇到底该不该杀(2)

所以自从汉武帝开始，儒家思想总是以冠冕堂皇的理由出现，从而暗中和法家的理念思想发生冲突碰撞，一旦两种思想发生矛盾，处理的好会让各方都很满意，处理的不好要么损害国家权威，要么降低儒学正宗，这两者都是很不好的结局。
这方面做的最好的就是唐代的《唐律疏议》，这是一部法律条文和法律解释合二为一的法典，解释部分充分融入了儒家思想，可以说是“入礼于法”，很多地方都完美解决了礼与法的冲突。
下面这个案子就能充分说明，在唐代国家是如何努力平衡礼与法的冲突的，又是如何通过不断的探讨，进一步深化了这种礼与法的关系。

（2）御史被杀，震动朝野
唐朝武则天时代，发生了一件震动朝野的大案，一个中央大员在驿站被服务生杀了，这下子朝廷可炸了锅，杀的不但是中央大员，而且是在官办的宾馆杀死的，这下子各种风言风语可就迅速传开了。
死的人叫做赵师韫是一个御史，到地方监察工作，我们知道御史干的都是得罪人的活，所以动不动就会有人身安全威胁什么的，这次御史被害直接刺激了人们的神经，一般人立马会想到的什么政敌报复买凶杀人等什么都有。
还没等到人民群众摆好小板凳开始吃瓜，真相很快就水落石出了，原来杀人凶人根本就没有逃走，而是杀完人之后很淡定的去公安局自首了，而且供述称完全没有人指使，都是自己干的，凶手叫做徐元庆，为了杀人故意在这个驿站做服务生，为的就是要杀赵师韫，因为他们两个之间有仇。
按理说杀人凶手也认罪了，应该是一桩简单的案子，没想到案子却层层上报，一直到了武则天那里，怎么事实如此清楚的杀人案，会引来武则天的关注呢？
原因就处在徐元庆的杀人动机上，徐元庆是为父报仇才杀死的赵师韫，这要是放到现在根本没问题呀，按照法律杀人罪该怎么判就怎么判，可是在推行儒家思想的古代社会，这件事可算是难倒了官场无数个聪明的脑袋。