王平：从《金瓶梅》的民俗与语言看其故事发生地(10)

首先看一下入声字的归类。在北方方言中，古入声字分别归人阴、阳、上、去四声中，但各地出入较大。在胶辽官话中，全浊声母归阳平,次浊声母归去声，清声母归上声。
在冀鲁官话中，全浊声母归阳平，次浊声母归去声，清声母归阴平。在中原官话中，全浊声母归阳平,次浊声母和清声母全归阴平。显然，在三种北方官话中,全浊声母都归属阳平，没有什么不同。
次浊声母在胶辽官话和冀鲁官话中相同，都归属去声，而在中原官话中则归属阴平。
清声母在冀鲁官话和中原官话中相同，都归属阴平，而在胶辽官话中则归属上声。
根据这一规律来分析《金瓶梅》中的入声字就可以发现,全浊声母字如学、鹤、席、伏、服全部都读阳平；次浊声母字如灭、肉、物、落等都读去声；清声母字如八、泼、忒、乙等都读阴平，只有一个“甲”字是例外，读上声。
由于次浊声母字读去声，这就排除了中原官话的可能。又由于清声母字大都读阴平，这就排除了胶辽官话的可能。
于是,最大的可能就是冀鲁官话，而这一官话所包括的地区是济南、临清一带。
再看z、c、s与zh、ch、sh即卷舌与不卷舌的读音。
在普通话中,声母为卷舌音zh、 ch、sh的字,胶辽官话有两种不同的读法，一种是卷舌的，一种是舌叶音，但在《金瓶梅》中却是同音的。
如从=重，“从新又护起他家来了”。
咂=扎,“五娘使你门首看着栓疲箕的,说你会咂的好舌头”。搽=擦,“妇人用帕搽之”。
寺=事，“常言道，男僧寺对着女僧寺，没事也有事”。
只=自，“人自知道一个兄弟做了都头,怎的养活了哥嫂”。
穿=撺，“白驹过隙，明撺梭”。
死=使，“海棠使气白赖又灌了半钟酒”。这也说明，《金瓶梅》的语音不是胶辽官话。
其它值得注意的语音现象还有不少，如呵=哈=喝,“吃了半个点心，呵了两口汤”；“几句话说的西门庆反呵呵笑了”；“自来也不曾呵俺们一呵”。
第一句中的“呵”应为“喝” ,第二句中的“呵”应为“哈”,第三句中的“呵”才是“呵斥”的“呵”，但在小说中却可以通用。
再如造=做,“或吃酒吃饭，造甚汤水，俱经雪娥手中整理”；“武二叫过买,造两份饭菜”。
“则”=“做”，“娘子没来由，嫁他则甚?”“题那淫妇儿则甚?”
对=得，“这妇人对了西门庆此话”，“对叫过画童儿送到他往韩道国家去”。