《红字》中的看与被看，不仅是爱恨纠葛的对立，更是悲剧的隐喻！(2)

而于海斯特而言，宁死不招的她只愿在阴暗处默默凝视着她在光明处的爱人，用她的方式默默守护着她的亲人，注视着牧师的发展与痛苦，注视着珠儿的成长。此时她已然变成“看者”的形象，珠儿与牧师的见面、海斯特与齐灵沃斯的对话、牧师的身心情况……其实质都是海斯特站在“看者”的角度，凭借自身努力以求达到她所希翼的平衡结果。
而对于“复仇者”齐灵沃斯而言，他“复仇的火焰”既来自他阴暗注视着的海斯特与牧师的“看者”角度的折射，亦来自他“被看”的反射。牧师与医生的友谊从刚开始就是站在不平等的对立角度，这是齐灵沃斯为复仇铺垫的道路，是他者凝视后的计算结果。在牧师夜游与海斯特揭秘后，两者对立关系到达了顶峰——牧师内心的惊慌、自己对自己的谴责与本身爱欲的冲突对立，牧师内心的秘密与齐灵沃斯复仇心理的冲突对立。
例如： 有一丛野玫瑰挺然而立，在这六月的时分，盛开着精致的宝石般的花朵，这会使人想象，它们是在向步入牢门的囚犯或跨出阴暗的刑徒奉献着自己的芬芳和妩媚，借以表示在大自然的深深的心扉中，对他们仍存有着一丝怜悯和仁慈。
此句将森林、刑台、黑夜与人物心理联系，“看”与“被看”的二元对立关系从他者角度展开了强有力的阐述。 《红字》中关于齐灵沃斯的描写，从一笔带过的文识渊博医者形象到重点描述的阴暗晦涩的复仇者形象，此时“看”的主客体发生了转变，并带有一定的第三者色彩。齐灵沃斯病态般的窥视并如影随形地跟着牧师与海斯特，此时“看”与“被看”不仅是二者爱恨纠葛的对立，更是当时社会悲剧的视角反射。通过齐灵沃斯的第三视角，看到海斯特反叛、寻求自由真爱时的不被世人理解的处境，看到当时女性地位的低下与饱受压迫，亦看到不合理的宗教教规的枷锁束缚。极端的复仇情绪主导着齐灵沃斯的一生，也注定了他在一切终了后将火焰般燃尽死去的结局。最后遗产赠予珠儿这一看似不可思议的举动，未尝不是齐灵沃斯站在“看者”角度下，自以为自己拥有了全知视角而做出的举动，这是他对生活遗留的最后一点期望。