太真实!洞察“好好先生”形成的诱因(3)
2023-04-25 来源:飞速影视
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基层“好好先生”生成的文化土壤
制度是一种刚性的影响机制,除此之外,文化传统这种柔性的因素也在影响着基层“好好先生”的滋生。文化传统虽然看不到、摸不着,但它的影响却是实实在在的。基层“好好先生”的出现,与一系列文化传统不无关系。
歪曲化了的“中庸之道”。“中庸”指的是儒家的道德标准,是历代儒家遵循与推崇的做人、做事的行为准则。《论语·雍也》对“中庸”的道德要求有着极高的评价:“中庸之为德也,其至矣乎。”然而,在不断发展演化中,“中庸”的道德要求却慢慢演变成了不讲原则、不讲事实、不讲规则“你好我好大家好”的庸俗行事模式,其目标在于大家不起冲突、维持表面上的“友好”,但却不管是否能够实现预期目标、是否浪费资源、是否违规违法。这种歪曲化了的“中庸之道”在一些基层干部中颇有市场,他们在工作中、生活中都贯彻这种“不红脸”“不出汗”的行动原则,将为人民服务的工作场所变成了不讲原则维持人际关系的“乡村俱乐部”。在这种情况下,“好好先生”便应运而生,他们处处以“中庸”者自居,强调“明哲保身”“不做出头鸟”,与谁都一团“和气”,但却不管、不顾人民群众的需求,将党纪国法、政风政纪置于脑后。
误信所谓“办公室生存法则”。近年来,一种被称作“办公室生存法则”或者“办公室政治”的不良文化在各类企事业单位中大行其道。这种文化认为,办公室就是一个“野兽的丛林”,并不是最凶猛的动物才能过得好,也不是最懦弱的动物才能活得棒,而是“最聪明的动物”才能立于不败之地。在该文化看来,讲原则、干实事、作贡献这种“凶猛”的做法,虽然能够展示能力,但却未必能有好结果,甚至危言耸听地散播“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹”的处世哲学,干得越多,错得越多,受到的惩罚也越多。在信奉这种不良文化的人看来,千万不能做“凶猛的实干者”,而是要做“聪明的巧干者”。所谓“聪明的巧干”就是要做到让领导满意、让同事满意或至少不反对,因为这些人都与自己共同生活在一个组织中,“低头不见抬头见”。为了实现“巧干”的目的,就需要与各类领导和同事搞好关系,即使领导与同事违法乱纪、不讲原则、侵害群众,也要熟视无睹。
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