杜维沫：《金瓶梅》常谈(3)

月娘从新剔起灯烛来，炷了香。丙个姑子打动击子儿，又高念起来(引宝卷文)……潘金莲熬的磕困上来，就往房里睡去了。
少顷，李瓶儿房中绣春来叫，说官哥儿醒了，也去了。只剩下李娇儿、孟玉楼、潘姥姥、孙雪娥、杨姑娘、大妗子守着。
(引宝卷文)……“五祖一佛性，投胎在腹中；权住十个月，转凡度众生。”
念到此处，月娘见大姐也睡去了，大妗子歪在月娘里间床上睡着了，杨姑娘也打起欠呵来，桌上蜡烛也点尽了两根，问小玉:“这天有多咱晚了？”
小玉道：“已是四更天气，鸡鸣叫。”
第五十一回中月娘等人听薛姑子和王姑子演颂《金刚科仪》，还有这样的描写：
“月娘在后边，打发两个姑子吃了些茶食儿，又听他唱佛曲儿，宣念偈子儿。那潘金莲不住在傍先拉玉楼不动，又扯李瓶儿，又怕月娘说。
月娘便道：‘李大姐，他叫你，你和他去不是，省的急的他在这里恁有划没是处的。’那李瓶儿方才同他出来。
被月娘瞅了一眼，说道:‘拔了萝卜地皮宽。交他去了，省的他在这里跑兔子一般。原不是那听佛法的人！’”
第七十三回中孟玉楼生日的晚上，薛姑子和她两个徒弟讲完五戒禅师的故事后，也有这样的描写：
“薛姑子说罢，只见玉楼房中兰香拿了两方盒细巧素菜，果碟茶食点心，收了香炉，摆在桌上，又是一壶茶。与众人陪三个师父吃了，然后又拿荤下饭来。
打开一坛麻姑酒，众人围炉吃酒。月娘便与大妗子掷色抢红。金莲便与李娇儿猜枚。……又教郁大姐弹唱，月娘道:‘你唱个闹五更俺们听。’郁大姐便调弦，高声唱《玉交枝》道……”
很明显，这几处都写出了作为富家大户的西门庆家有闲的众妇女彻夜听尼姑宣讲宝卷的真实情景，写出了她们听宣卷时的各种不同表现，也写出了她们相聚消夜的生动气氛(听宣卷与听唱曲儿、猜枚、掷色抢红同为消夜游艺项目)，
更写出了西门庆家庭主妇吴月娘是多次招引尼姑宣讲宝卷的主持者、且只有她才是虔诚的乐而不倦的听宣者；
这几处宝卷文字或说经话本的借用，对故事的演进和人物塑造，无疑都起到了渲染、烘托的积极作用。(当然，这和作者意图在作品中宣传因果报应的宗教思想，也密切相关。)
《金瓶梅词话》借用戏曲的故事情节和现成文字的情况，与借用话本或宝卷的情况相类似。如第六十三回“亲朋祭奠开筵宴，西门庆观戏感李瓶”写到《玉环记》的演出，
作者借用了《玉环记》中的唱、念文字，并把这些文字和对于西门庆、潘金莲、应伯爵、李桂姐等人看戏时不同反应的描写穿插起来，使台上的演出与台下人物的表现互相交错，互相映照，同样大大增强了小说描写的真实性与生动性。