文化木兰｜探寻母亲河的璀璨文化(14)

明代的思想家袁了凡是江西人氏，因为他十分崇敬莆田名人林龙江，结为挚友，常往来莆田，对当地的习俗掌故甚为了解。在他晚年时所著的《了凡四训》中，详细记述了莆田红团的历史和由来。
莆田林氏，先世有老母好善，常做粉团施人，求取即与之，无倦色。一仙化为道人，终三年如一日，知其诚也。因谓之曰:"吾食汝三年红团，何以报汝？府后有一地，葬之，子孙官爵有一升之数″。其子依所点葬之，初世即有九人登第，累代簪缨甚盛，福建有"无林不开榜″之谣。
这一段故事按白话来说就是:在莆田林氏家族中，前辈有一位老母亲，乐善好施，常常制作红团，用来济施饥饿的人们。不管是谁要求索，无不乐意地给予。有一个仙人，为考验林妈，化装成一个道士，连续三年，天天都向林妈要红团吃，林妈都是很慷慨地给他。仙人终于认定了林妈行善之心是多么真诚，在感动之余，对林妈说："我整整三年白吃你的红团了，用什么要报答你的恩情呢？这样吧，我察看了地形，你府上后山有一处风水宝地，你将来去世的时候，就安葬在那里吧！好人必有好报，你的子孙后人一定会人才辈出，做官的人有一升芝麻那么多！林妈的儿子在母亲过世时，按照仙人所指点的地方安葬之，果然第一代就有九个人中了进士，以后还代代出贤人，科甲蝉联。所以，整个福建都流传着"没有林氏参与的科举大考是不会开榜″的说法。
这个关于林妈因善而得福报的故事所传不谬，说的是莆田九牧林的林妈一生行善，家风有德，她的九个儿子林苇、林藻、林著、林荐、林晔、林蕴、林蒙、林迈、林茛都中了进士，九子都官居刺史，故有一门九刺史之称。后来繁衍出庞大的九牧林家族，出不尽风云人物。
正因为这个故事的广泛影响，莆田红团被赋予乐善好施、美德传承的文化蕴涵。莆田民间每逢春节、元宵，每逢婚庆、寿礼，每逢满月、起红，每逢厝成、乔迁，每定要做许许多多的红团，作为喜庆吉祥之物，分赠于亲朋好友，蔚成习俗大观。红团上的福、祿、寿、囍、梅、兰、竹、菊等许许多多的吉祥图案，更是寄托着人们心中最美好的愿景。
莆田在宋代建成的木兰陂，现在被列为世界水利文化遗产。而这个陂的建就之功，既有北宋朝廷的诏令动员之功，也有钱四娘、林从世、李宏应诏而来，捐金建陂的无私奉献。当然，更离不开当地十四大户的大爱善举。《木兰陂志》中记载：宋熙宁八年，莆感德十四大姓应诏，共出钱七十万余缗，协助李宏筑成木兰之陂。于元丰年正月，为导水东下，开渠引水，十四大户又捐献出四千九百九十五亩田地，其中，司法参军余子复舍田一千二百四十亩，从事郎晋文林郎朱伯震舍田五百八十五亩，武显郎余彬舍田四百九十九亩，承信郎通判余驺舍田三百五十八亩，承奉郎林国钧舍田三百三十六亩，承信郎顾筠舍田三百一十六亩，武翼郎朱公廙舍田三百亩，承信郎县尉朱珪舍田二厅二七十亩，推官朱拱舍田二百四十八亩，作院使吴诹舍田二百零九亩，将仕郎陈汝翼舍田二百零六亩，推官朱赓舍田一百亩，运使朱枚舍田七十八亩。