《清水里的刀子》：一头牛能坦然地面对死亡，需要多大的勇气？(4)

世俗人在面对死亡是都有些无奈，而回族人在面对死亡时展现出的豁达，也是因为背后依靠着他们特有的宗教信仰。死后归真的思想是深入每一个回族人心中并代代相传的，马子善老人在看待死亡时，没有恐惧，只希望能够有一片地皮让自己长眠。他还渴望知道自己什么时候死，以便于自己洗的干干净净去面对真主。
“清洁”这个词在回族文化中具有举足轻重的作用。穆斯林礼拜或参加重大宗教活动前均要先完成“清洁”——净仪。通过这一举动，达到沐浴全身、洗涤肢体、精华心灵，表里纯洁的境界，外免于污秽之染，内绝于恶欲之念，寓意深邃。
对于生活在西海固的人们来说，这种对清洁的体悟深入骨髓，几乎就是一种潜意识。

而《清水里的刀子》看似是从一头牛的内心壮举出发，实则是借此来讲述西海固地区回族人高洁的精神文化追求。故事虽然不复杂，但其中的内涵值得人们细品，海德格尔在其《存在与时间》中提出了“向死而生”的哲学命题，强调个体必须独自面对死亡，因为死亡只能亲自经历，别人无法真的感同身受又或者代我们而死。

“坟院里只不过添了一个新的坟包而已…”——《清水里的刀子》
“坟包”在电影中就是死亡的象征符号。
小说里，老人已经在内心独白中说出了我们的这种普遍想法：
“最令他伤痛不已的是，牛知道它的死，他生而为人，却不能知道”。
汉族导演的诠释