道德经第58章：人生中福祸相依，怎样趋吉避凶？如何趋利避害？(3)

从生死贵贱，到得失荣辱，从虚实强弱，到吉凶福祸，事物的两个方面不但可以在一定条件下相互转化，甚至在同等条件下，通过不同角度不同立场去看待，其所表现出来的结果也会截然不同。可以说老子从阴阳互动的理论洞察到了宇宙运动变化的规律和法则。这既是天道运行的规律，也是老子倡导无为而治的理论依据。

为什么这样说呢？首先，趋吉避凶，趋利避害，趋福避祸，是人们在做事之前经常要想到的问题，然而吉凶，利害，福祸并没有统一的标准，事物总是在不断的发展变化当中，利可能转变为害，福也可能转变成祸，然而大多数人却常常只看到眼前的利益，而忽视长远的利益，特别是统治者，总是执着于求福，却很少去想避祸。用如此片面的观点来看待事物，结果就会被事物的表象所迷惑，变得越来越糊涂，妄图采用有私有为的策略来满足自己的欲望，结果却违背了天道常规，反而不能达到自己求福的目的。
大家可能都知道淮南子当中的一则叫塞翁失马的典故，可以说完美地诠释了吉凶福祸相互转化的这个规律。大致意思是有一位擅长推测吉凶的人居住在靠近边塞的地方。一次，他的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都为此来宽慰他。那老人却说：“这说不定也是一种福气呢？”过了几个月，那匹丢失的马带着胡人的许多匹良驹回来了。人们都前来祝贺他。那老人又说：“这说不定也是一种灾祸呢？”边塞老翁的儿子爱好骑马，但是胡马性烈，结果从胡人的马上掉下来摔断了腿。人们都前来慰问他。那老人说：“这说不定也是一件好事呢？”过了一年，胡人大举入侵边塞，健壮男子都被征兵去作战。边塞附近的人，死亡众多。唯有塞翁的儿子因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩一同保全了性命。