美国大学、媒体、好莱坞、华尔街都生病了，而且病得不轻(4)

德国思想的表现之三是浪漫主义。浪漫主义是德国对希腊的背叛，用伯林的话来说就是：浪漫主义的最基本的要点：承认意志以及这个事实；世上并不存在事物的结构，人能够随意塑造事物——事物的存在仅仅是人的塑造活动的结果。美国神学家尼布尔在评论最肯定美国文化的德国流亡作家汤玛斯曼时，仍敏锐的指出，汤玛斯曼的悲哀在于，他无法切断自己与德国浪漫主义之间的联系，而德国浪漫主义正是纳粹思想的源泉。耐人寻味的是，汤玛斯曼对此一批评表示了极大的宽容与忍耐，觉得这篇评论显示出不同寻常的美丽与智慧。

大学的危机就是国家的危机
美国的自由民主尚未崩坏，但美国的大学教育遭遇了前所未有的文化危机，势必影响美国自由民主政治制度的延续。所以，大学的危机就是国家的危机。在布鲁姆看来，作为一项制度的大学，必须补充民主社会中个人缺乏的东西，必须鼓励其成员参与它的精神生活。作为政治自身的最高层次的智能与原则的储备库，它必须强烈地意识到它在平等个体之外的重要性。它必须蔑视舆论，因为它本身就包含着独立自主的源泉——遵循自然、探寻和发现真理。
布鲁姆如此阐释国家中大学的任务：首先，为哲学提供起码的生存空间。大学必须为不受保护且胆怯的理性提供帮助，它提供一种气氛，使统治者的意志的道德优势和自然优势不至于吓跑哲学上的怀疑。第二，大学要始终把永恒的问题放在第一位，放在中心位置。大学要成为开放精神的典范。第三，提升人们的精神高度。重新体验人的唯一方法，就是在亚里斯多德和霍布斯等思想家的帮助和引导下，获得难以拥有的体验。第四，对于社会中的宿命论倾向，应对之策是诉诸古典的英雄主义。传承古典英雄的精神，以应对民主社会中人们的软弱，在莎士比亚和邱吉尔之后续写当代英雄的知识谱系，应是当代大学努力的方向。
但是，今天美国的大学，特别是带有神光圈的东岸常春藤名校，获得的捐助越来越多，但它们能担当得起呵护真理的神圣使命吗？
今天美国的大学已成为左派大本营，尤其是人文科学和社会科学，所培养的大都是左派愤青。学术自由已消失得无影无踪，保守主义者几乎无容身之地。美国学者强纳森海德特和葛瑞格路加诺夫指出，一旦教授之间失去政治多元性，学术研究的品质和严谨会跟着打折，处理政治议题的领域尤其如此。在特朗普胜选后，哈佛校园内鬼哭狼嚎，有人甚至痛不欲生，师生们发现他们过去所学无法解释此一事实。三天后，哈佛的学生报在社论中引用哈佛校训Veritas——拉丁文的真理——呼吁校方提供更多政治多元性：追求真理能强化我们的智性生活，这不仅需要社群里的每一位成员能自由辩论政治，也需要倾听不同政治观点。在校园里压抑这类讨论，不仅有损学校的政治少数派同学，对我们的教育成长也有害。