美国大学、媒体、好莱坞、华尔街都生病了，而且病得不轻(6)

布鲁姆又举例说：设想一下，一个年轻人漫步走过巴黎卢浮宫或弗洛伦萨的乌菲齐美术馆，他对《圣经》和希腊罗马的古迹一无所知，对他来说，拉斐尔、达文西、米开朗基罗、林布兰是在对牛弹琴。他能看到的只有色彩和形状——现代美术。布鲁姆哀叹说：失去典籍薰染的大学生变得越来越狭隘和平庸……他们得过且过，超越的渴望日益淡化，他们的心灵像是一面镜子，反映的只是周围世界的杂乱无章，而不是世界的真相和生活的原来面貌。他们失去了洞察世界的能力，迟钝得令人吃惊。
无独有偶，另一个布鲁姆——耶鲁大学教授、文学评论家哈罗德布鲁姆也高扬西方正典的价值。在女性主义、多元化主义、文化唯物主义、新历史主义、非洲中心论等各种新潮理论引领风骚之际，哈罗德布鲁姆逆流而立，重申智识与审美标准的不可或缺。艾伦布鲁姆聚焦于政治学和哲学领域的伟大之书，哈罗德布鲁姆则整理出文学领域的西方正典——他意识到当前流行的大学英语系并不能使人们真正了解语言文化，相反，英语系中讲授的诸如摇滚乐、狄斯奈乐园、好莱坞等流行文化会使本来应该为语言文化之正宗的莎士比亚、但丁趋向边缘，最终缩减为类似拉丁语一样由校园里顽固的几个教授组成的阵容。所以，他以莎士比亚为西方经典的中心，并在与莎氏的比照中，考察了从但丁、乔叟、赛凡提斯一直到乔伊丝、卡夫卡、博尔赫斯等二十多位西方一流作家，揭示出文学经典的奥秘所在：
经典作品都源于传统与原创的巧妙融合。
英国文学家和神学家C．S．路易斯在二战最激烈的时刻，瞩目的不是伦敦上空的纳粹飞机，而是战后将迎来的更严峻的属灵战争：如何弗洛伊德以及所有反对西方文明核心的思想作斗争？如今，美国所面临的最大挑战，并非伊斯兰的极端主义，而是来自于美国本土、来自于美国精神内部那些败坏的部分——大学、媒体、好莱坞、华尔街都生病了，而且病得不轻。艾伦布鲁姆的《美国精神的封闭》就是一张清晰的药方——若美国精神回归正典，就能从封闭走向开放。