中国近代教育体系的变革(4)

七 国家主义教育思潮
一种具有强烈资产阶级民族色彩的的社会思潮，于 20世纪20年代 在中国兴起 ，其内涵为 ；以教育为国家工具 ，教育目的 对内在于 保持国家安定和谋求国家进步 ，对外在于抵抗侵略 ；教育是国家任务 ，教育设施应完全 由国家经营 、办理 ，国家对教育不能采取 放任态度 。反对社会革命 ，通过加强国家观念 教育 来实现国家 统一与独立 。
八 学校教学改革与实验
清末西方教学法 输入中国 ，最为流行恶是 赫尔巴特的恶五段教学法 。受新文化运动的影响 和美国新教育运动的影响 ，以反传统和儿童为中心的各种教学法相继传入 ，如 设计教学法 、道尔顿制、葛雷志 曾在各地中小学 开展了 广泛的实验研究 。这些改革法有共同的追求 即；打破班级授课制 和学科课程 ，从学生的生活和学习出发 组织教学 。实验大多 逐渐停废 ，但给教育者的观念冲击很大 。
教会教育的扩张与收回教育权运动
一教会教育的扩张
20世纪20年代 ，在华外国教会 已经建立了一个 从实行教育到高等教育 ，并包括各种 专门教育 的相互衔接的庞大的 教会教育系统 。这些学校 无一向中国政府 立案注册 ，成为中国教育中的独立王国。

二 回收教育权运动
1922年 ，蔡元培 在《教育独立 议》中主张 教育应脱离政党和宗教独立 ；1923年余家菊发表 《教会教育问题》一文 ，率先提出《收回教育权》的口号。
20年代后期 ，一场向在华 基督教机构 收回教育主权的运动 席卷而至 。1922年 ，以世界基督教同盟 要在中国 清华学校 举行第十一次大会 为导火 ，爆发了空前的基督教运动 ，进而发展成为收回教育权运动 。
1923年 ，余家菊 在《少年中国》上发表了 《教会教育问题》，率先提出 “收回教育权”口号 ，1924年 在广州学界 发生收回教育权运动 ，1925年在五卅运动中达到高潮。