北京记忆丨京剧班旧制习俗百题(6)

（32）拜师字据 早年拜私人为师学戏，先要有人介绍，然后立字据，字据内容是：
立关书人×××之子名×××，年×岁，经×××介绍，拜×××老师门下为徒，学习京剧，双方言明，×年年限，在学戏期间，学徒的衣、食、住，均由老师供给，学习期满×年后，在出师登台演唱时的×年内，所得戏份儿，均归老师。立关书后，不许私自退学，在学习的×年中，如有天灾病患，各由天命，特立此关书为证。
立关书人×××暨子×××（签名）
中 人××× （签名）
×年×月×日立
（33）手把徒弟 手把徒弟就是专业演员常说的手把手儿的徒弟。例如某人收某人之子为徒，因与某学徒的家庭有亲戚或至友的关系，也可以在家里教授，对于老师的束修各有不同，有的按月给钱，也有的按三节两寿送礼，只看双方的关系和交情的深浅而定了。这种手把徒弟，也就不需要立关书了。
（34）效力学徒 效力学徒指的是私人手把手儿的徒弟，学到可以登台的时候，老师可以把徒弟荐到某戏班去效力，即专业演员常说的“借官台、演私戏”，使学员能有机会经常参加舞台实践。名演员的手把徒弟可以在前几出唱出小戏，一般班底的手把徒弟也可以在前场各出戏里扮个次要的零碎角色。效力的学员，不管唱一出的还是扮零碎角色的，都不开份儿，只给少许效力钱（或叫点心钱）。
（35）接令 民国建立后，一般戏园子在池座的后堂，都设有一张桌子、几把椅子，做为宪兵弹压席，桌上摆有令架子，演出时，只要宪兵一到园子门口，卖座的就向里面喊一声：“大令到——接令!”这时演员正在台上唱的时候，马上就得打住，由场面起牌子，文场赶紧吹“工尺上”（舞台上接客的曲牌），表示欢迎接大令，直到宪兵一小队走进园子，把令牌插在桌上的令架上坐好后，才能停止牌子，然后演员再接着唱下去。这种接令的制度，于1928年后才渐渐地废除了。我童年和王文源在西城口袋胡同新丰市场的和声园演出时，就曾经遇到多次。
（36）音神 我童年在和声园随王文源演出时，后台有位老先生狄春仙，他是老荣椿科班的小生演员，他在闲谈时对我说，原前门外东珠市口精忠庙里的祖师殿两旁，供着许多牌位，都是属于唱时发音的神仙。根据他的记忆，其中有“鬼音沈古之”、“鸟音薛谭”、“虎音秦青”、“凤音阮籍”、“云音韩娥”、“雷音孙登”、“猿音石存符”、“龙音王豹”、“琴音绵驹”，另外还有一个叶法善的神牌，可并未注明代表何音。在当时，有人常说十大音神，但按有注明的只有九位，在神师爷殿外的墙壁上，所画的神像也只有九位。究竟是十大音神，还是九大音神，尚待查考。