明清山西碑刻里的乡约(2)

感谢张正明、科大卫、王勇红等学者最近整理出版了《明清山西碑刻资料选》、《明清山西碑刻资料选》(续一)⑤，两书辟有乡规民约类，收集一些乡约资料，而在其他分类的内容中，多有涉及乡约之处，为研究乡约提供了新史料。此外《高平金石志》⑥也有禁令乡约类。笔者主要依据这些碑刻资料，并结合部分方志、族谱、契约、档案等，就明清山西乡约问题加以考察。
一 明清山西碑刻乡约资料的形式
明清山西碑刻记载乡约有五种形式，一是设立乡约的碑文，二是乡约的民间村规，三是官府批示的乡约村规，四是乡约所立的碑刻，五是碑刻中出现乡约的相关内容。多种形式的碑刻，有意无意、或多或少为我们保留了有关乡约的记载，通过分析这些乡约资料，我们可以进一步了解山西乡约的实行情况。
设立乡约的碑刻。此类碑刻不多，但是资料价值很高，提供了设立乡约的详细资料。如《资料选》第470号《崔村创建约所记》，崔村属于泽州临川县，由当地人冯君冠于康熙五十八年(1719)立碑。该碑全文如下:
崔村去邑治三十里许，有余先人之薄田，余因自成来耕于此。土瘠民贫，耕织外一无事事，犹有村野之风。顾朴乔野，近蠢二代之后，不克比户可风，少年弟子近渐远淳古，是不可无以教之至。于是请诸乡老，佥谋于请建乡约所。余闻之甚喜。遂后计工度地，量日程材。计东西五丈六尺，南北七丈八尺，屋二十楹。经始于康熙五十二年十月十日，断手于五十六年七月乃成，诸乡老喜甚。余又虑守所无人，以致日久年湮，将不免有风雨飘摇之患，因施田十亩，以为守所，署朝夕□餐之资。诸乡老愈喜，甚以为余记深需虑也。余乃群乡之人而告之曰:“乡约所以讲乡也。”圣训煌煌，民曷简易。自今孝尔父，恭尔兄，教尔子，睦尔邻，耕尔田，服尔贾，秀者读尔书。朴勿乔野毋蠢，上共赋役，下养父母妻子，毋背约。诸乡老更益喜，佥曰:是役也，可以为祈谷报腊之所为焉;可以为岁时伏腊之聚焉;可以为社仓焉;可以群子弟读书焉。
后之人慎毋肖像祀淫，则崔村之风可近于古矣。是为记。
邑主冯君冠撰
清康熙五十八年岁次乙亥三月谷旦立(《资料选》，第637页，按:“以致日久年湮”、“以为守所”后新增断句)
该碑记载了设立乡约的缘由、经过，乡约所的建筑，施工时间，田产的来源，乡约的内容，乡人的看法，乡约的设立者等，据此对于民间自发设立的乡约可有具体的实际了解。乡约的民间村规。《资料选》第512号《千秋鉴乡约碑》，乾隆四十五年(1780)