明清山西碑刻里的乡约(5)

碑刻中出现乡约的相关内容。《资料选》第224号《补修阳邑镇净信寺记》，有万历三十三年(1605)太谷县阳邑镇“约正杜金縢”(《资料选》，第345页)之语，碑文无意间的记载，使我们获知当时该地设有“约正”。《资料选》第4号《禁约告示碑》，立于天启七年(1627)，是灵石县禁止在本县石膏山盗伐林木的碑刻，其中说:“为此示喻该管地方乡约人等，不时稽查。”(《资料选》，第4页)可见当时该地已有乡约存在，这也是无意间留下的乡约记载。
五类不同形式的乡约碑刻，提供了不同价值的乡约资料。显然前三项碑刻乡约资料集中而丰富，直接记载，具体系统，史料价值很高。其中乡约的民间村规与官府批示的乡约村规内容接近，属于示禁、告示一类，可以了解到当时村民遇到的社会问题。乡约所立碑刻，反映出乡约关心的活动，在基层社会发挥的功能以及与其他乡村组织的关系。碑刻中出现乡约的相关内容，属于记载者无意间留下的资料，虽然只有片言只语，但却是宝贵的信息。
二 明代的山西乡约
明代山西领有五府、三直隶州，即太原府、平阳府、汾州府、潞安府、大同府、泽州、沁州、辽州，属州十六、县七十九。有关明代乡约的碑刻资料，主要出现在太原、平阳二府与泽州。我们首先以府为单位，依据乡约出现的时间，介绍这些乡约资料。
太原府。榆次县人齐广(1474—1555)墓志记载:“常悼风俗浇漓，率里人有行谊者，修举《吕氏乡约》，躬行实践，动遵约法，人劝为善，榆俗渐淳美矣。”(《资料选》，第208页)此事大约发生在嘉靖后期。太谷县阳邑镇有古寺净信寺，万历三十三年(1605)当地人捐建钟楼，捐赠人中有“约正杜金縢”(《资料选》，第345页)，可知当时该地有乡约存在，乡约设有“约正”。榆次县、太谷县在嘉靖、万历时期实行过乡约。
平阳府。芮城知县赵庭琰万历三十六年(1608)至四十一年(1613)在任，离任后，当地人为其立德政碑，碑文记载他“严乡约之法，每朔望，亲诣约所讲谕，以示劝惩。民矫首帖服，恶少咸改虑易行”(《资料选》，第180页)。该县在万历晚期实行过宣讲“圣谕六言”的乡约。灵石县关于禁止在本县石膏山盗伐林木的禁约碑，立于天启七年，其中说:“为此示喻该管地方乡约人等，不时稽查。如有前项盗伐之徒，指名禀县，定行拿究。本县仍不日亲诣处所，严行查勘。”(《资料选》，第4页)可见当时该地设立了乡约，否则不会责成乡约负责。平阳府既有芮城县万历时期的乡约实践，也有灵石县天启年间的事例。