明清山西碑刻里的乡约(3)

立，今存闻喜县阳隅乡丈八村，闻喜县初隶平阳，雍正七年(1729)后改隶绛州。该碑全文如下:
《周礼·大司徒》以乡三物教万民，而实兴之。是以风俗醇美，刑措不用。本庄自建辟(以)来，民勤物阜，颇有唐魏之遗风。迩来人心不古，习俗非旧，类多不法之徒，无行，大干周典之诛。岁有令申，怙终不悛。乡总甲保、地方牌头等，公同会议，演戏立约。所有禁条，开列贞珉，绝不宽宥。倘有弗遵者，公举送官，听凭法究。凡我庄人，守己畏刑，咸庶中正，则勒石与刻木同志盛美与无暨云，是为序。
一禁酗酒打架，窝娼诱赌，犯者罚银十两。二禁砍伐树木，盗割苜蓿，犯者罚银五两。三禁放羊害人，并及牛马，犯者罚银十两。四禁偷秋麦，不论男妇，犯者罚银五两。五禁偷摘果木，不论长幼，犯者罚银三两。共五项，拿获者，三七分金。
董大远 董君封 董 铨 董 玺
管银人 董尔均 董元洁 董大友 董绍光
大清乾隆四十五年岁次上章困敦夷则吉旦董合益(《资料选》，第684页，
按:碑序标点断句有改动)
这是一个村庄禁约，以乡约为题，文中出现的“乡总甲保、地方牌头”，属于乡约系统，禁约的五项内容在于维护乡村社会秩序与经济秩序。可注意者就是立约人皆姓董。类似者还有《资料选》第512号《孙远村箴铭》，嘉庆十九年(1814)所立，孙
远村隶属于平阳府临猗县，该碑内容是:
窃闻国以民为本，民以食为天，五谷禾苗生命关焉。是以孙远村禁牧牛羊由来旧矣!但历年演戏立规，过后空疏无据。多有无耻棍徒，逞一己之欲，博人间之利，昼夜偷取，靡所底止，殊堪痛恨!今合村公议，例载严密，八庄乡约轮流经管。嗣后凡有强梁贼盗，罚不容己!而徇情私议，贪财卖放者，查出更增十倍;如或顽梗难化，送官重究。谨勒石以存后世，永远之计，且示同人。箴铭云。
牛一两苜蓿三两蔓青一钱
人食苜蓿无论亲族，不许私抉，罚银一钱，见拿者赏，三七分罚。羊三钱树枝一钱苹果一钱
嘉庆十九年岁次甲戌十月吉日立(《资料选》，第685页，按:“靡所底止”后断句)
此碑也是为了保护生态与庄稼禁牧牛羊，也有“演戏立约(规)”的传统，由于“合村公议”的结果是“八庄乡约轮流经管”，所以这个村约实际上就是“乡约”。与
《千秋鉴乡约碑》中所说:“倘有弗遵者，公举送官，听凭法究”类似，《孙远村箴铭》也说:“如或顽梗难化，送官重究”，说明这些村庄规约是经过官府认可的。