阳明学士人友朋观的基本内容(3)

由此可见，阳明学士人认为信义之道的修养在于内心的涵养，应当求之于自 我的本心而非外在的事物，在继承儒家信义之道的同时又与心学的学术特点相契合。

与人相交，能尽彼此之情，长期保持良好的关系固然值得赞誉，也值得珍惜， 但当你尽力去结交一位朋友的时候却很可能得不到回应，或者从前是好友而终究 反目，凡此种种，皆是友朋相交令人扼腕之处。
虽然程文德认为古人以淡为君子 之交是苦于友情难以维持的无奈之举，但其“不可强使之合也”的反思却道出了 友朋相交的重要原则：与人相交，只能尽己之力，做好自己该做的，保证自己以 友道对待他人，至于他人是不是能够同样对待自己、彼此的友谊能够达到什么样 的程度则不应该去计较，应当充分尊重友人的选择。
作为朋友一方面要尽到自己的责任，帮助友人发现问题；另一方 面也要采取合理的方式避免矛盾，要善于在两者间找寻平衡点。指正友人的要点 在于充分考虑对方的感受，采取间接的、委婉的方式批评对方，重要的是切实的 使友人认识到问题所在，进而实现双方的共同进步。同时，阳明学士人在讨论友 朋间的规劝时常常指向“诸生”、“在会友人”，体现出其友朋观念与讲学实践 的紧密关联。

友朋相交的目标

阳明学士人乐于与友人结交，在他们看来友朋不仅是人际关系中不可或缺的 一部分，更重要的是可以借助友朋的力量使自己获得诸多益处。这些益处主要包 括友人相伴带来的精神愉悦、道德修养上的提升以及学术上的进步。

与友人相伴一者有陪伴之喜，消解孤独之感；二者有分享之乐，扩大彼此情 感上的自得；三者有讲论之愉，有疑终解，有惑终明，实乃一悦。阳明学士人友 朋之乐的特点在于更为强调“师友”“道友” “宗门之友”带来的乐趣。促使友 朋走近的重要因素在于志同道合，由此来看，正是对于圣人之道的共同志趣使得 阳明学士人更为享受友朋相接时的喜悦。