“生活黑客”的“节约时间”之道，如何异化成了自我剥削？(2)

自助是一种受到美国文化浸染的实践哲学。正如施塔克在《超市里的专家：美国人对自助类书籍的关注》(Oracle at the Supermarket：The American Preoccupation with Self-Help Books)一书中所写到的：”我认为，美国人的个人主义是几乎所有自助类素材的源泉。”他继续写道，自助体现了”美国人的投机主义、自力更生和成功的决心”。近来，一位为《纽约》(New York)杂志撰文的文化评论家表示：”自从《穷理查年鉴》(Poor Richard’s Almanack)开始，自助文化带来的压力——企业家精神、实用主义、狂热的自力更生、轻盈的灵性——已经在国人的DNA中根深蒂固。”虽然第一次出现”自助”一词的书是苏格兰人塞缪尔·斯迈尔斯(Samuel Smiles)获利丰厚的《自助》(Self Help)(1859年)，欧洲的舶来品自助已经和同样来自欧洲的苹果派一样，无可挽回地和美国联系在了一起。
生活黑客现在也成了这个自助”派”的其中一块。吉娜·特拉帕尼在继续展开新事业前出版了3本黑客主题的图书，内容全都选自”生活黑客”网站。费里斯编写了5本畅销书、运营着一个受欢迎的博客，并主持有一个被广泛收听的播客，所有这些都挂着”4小时”的招牌。多名作者出版了有关极简主义的作品，其中包括《裸活时代：用减法带来幸福》(The100ThingChallenge)以及《留下的所有一切》(Everything That Remains)。另外还有些不为主流读者知悉的更小众的生活黑客书刊。尽管是通过独立出版社或者以电子书的形式出版，这些书在电商平台亚马逊上还是收到了许多评论。我甚至在我常光顾的食品杂货店的结账台上看到了一本生活黑客杂志，还发现美国国家地理频道(National Geographic)有一档名为《黑客智多星》(Hacking the System)的电视节目。