“生活黑客”的“节约时间”之道，如何异化成了自我剥削？(3)

《黑客智多星》(Hacking the System)
生活黑客是极客们的美国式自助的延续，它已经步入了主流。”美国式的个人主义”、”务实”、”有创业精神”、具备”克服一切艰难险阻的能力”，这些价值观都是生活黑客的核心所在。除此之外，生活黑客们还有系统化的思维方式、乐意做实验、对技术喜爱有加。这正适合于一个遍布着数字化网络的世界、一个充斥着系统和小装置的世界。有些人可能会觉得生活黑客和自助一样，很难让人严肃对待。它兼容并包，从那些不被人当回事的小窍门到生活方式设计，后者被比作是”S.H.A.M.”(骗子)——取自一本批评”自助和自我实现运动”(self-help and actualization movement)的图书书名——的老调重弹。然而，这种兼容并包正是生活黑客的魅力所在：系统化背后的精神既接纳平平无奇的黑客技巧，也接纳更重大的生活追求。
创业家保罗·布赫海特(Paul Buchheit)，谷歌(Google)员工号23，是谷歌邮箱(Gmail)的首席程序开发，也是谷歌早期座右铭”不作恶”(Don’t be evil)的创造者。他认为黑客技巧是生活的”应用哲学”。他写道：”只要有系统，就有黑入系统的可能，而系统到处都是。我们的整个现实就是系统的系统，无穷无尽的系统。”的确，”不是所有人都有黑客的思维方式(社会需要各种人格)”，但那些具有这种思维方式的人在众多产业、管理体系甚至宗教领域都发挥着”改造世界”的作用。对布赫海特来说，“相比计算机中一段巧妙的代码，黑客技巧有着更大的格局，且更为重要——那是我们创造未来的方法。”
布赫海特的信念很有煽动性，但显然被简化了——就像许多自助建议基于的前提一样。正如施塔克所评论的，对此表达不屑很容易，这些信念的批评者只需要用”一记点头、一个一闪而过的冷笑、一种居高临下的笑容和态度亲切的冷落”回应就行。然而，”自助类书籍是构成美国文化的坚实的一部分，它们随处可见，影响深远，对其草率地不予理会显然是行不通的，它们很值得一番探究。”这同样适用于生活黑客。
时间黑客
2016年春天，电台节目兼播客”魔鬼经济学”(Freakonomics)与特别来宾蒂姆·费里斯——一个一辈子都在提升自我的人——一起迎来了节目(举办的)自我提升主题月的尾声。抛给费里斯的最后一个问题非常值得推敲：如果你有一台时光机器，你想去哪个时代，为什么?被告知他不一定非要去刺杀一位历史上的暴君后，费里斯说他想和本杰明·富兰克林一块儿喝几杯。费里斯很欣赏富兰克林的热情和对许多不同领域的贡献，他”有喜欢恶作剧的欢乐的一面，也有爱出风头的一面”。