特稿：潮汕，向何处去(2)

讲到河姆渡，那就是河口文化。这样的例子在黄河流域处处可见。毛泽东在《中国革命和中国共产党》里面讲到，中国地大物博，江河纵横，中华民族祖先们勤劳勇敢，凭借舟楫和灌溉之利，深情耕耘这块土地。我小时候看到这篇文章的描述，印象特别深，这就是上千年的河口文化。
后来近500-1000 年以降，中国文明从河口发展到江口，形成了江口文化。就是所谓的大江渡口，水陆通衢之地，到了近现代，江口又通向大海。江口文化的典型代表有武汉、重庆、宁波等等。
江口之后就是海口。最典型的就是上海，上海就是典型的海口，“上海滩”这个“滩”字，就是江流入海的滩涂之意，尽管上海人有时也会陶醉于春申君开黄浦江之说，但事实上，上海的崛起也就是近150年的故事，从文化上讲，上海也是欧风美雨和东方文明冲击沉淀的产物。
河口、江口到海口，是一场非常有趣的迁徙史。
潮汕也是如此。潮州处于现在的韩江中上游，到近现代才扩展到汕头。当人类从河口走向江口大时代，江口就是潮州，从江口走向海口，就去了汕头，但凡能够从江口走向海口的地域，最终海口都从儿子、孙子变成了包容万象的超级巨婴，把爹和爷爷全打包到了里面。
最典型的就是上海。上海最早属松江府，后来设置上海县，逐步把原松江辖区打包起来了。潮汕实际上也符合这个规律。
我在广东多年，明显感到很多朋友都搞不清潮汕人的来龙去脉。严格的说，语言是衡量民族、种族、文化聚落最好的划分方式。这点潮汕人的表现最为典型。潮汕话从语言学上来说叫福佬话，和闽南话同源。这套语言体系沿着海岸线一直衍生到了雷州半岛，最后到了海南。可以说潮汕是福佬话的承上启下之地。闽南话说起来历史就长了，它有可能是宋朝那时由开封话为主的语言体系演变而来的。这跟中土王权的南渡有很大的关系。
中国东南沿海有“三个越”，南越指的是广东；闵越指的是福建；吴越讲的是浙江。在中华民族从江奔向海的过程中，三越扮演了很重要的角色。