王笛读《奶酪与蛆虫》：这本迟到的经典为什么值得等45年？(7)

难以置信的是，他还“恢复了自己在乡里乡邻中的地位”。尽管触犯了教庭的天条， 遭到了惩戒，还被投进了监狱，但是居然1590年，他被任命为教堂的管理人，还监管教区基金。新的教区神父是梅诺基奥的童年好友，金茨堡猜想，他可能在这一任命中帮了忙。当时没人觉得让一位异端分子，而且实际上就是一个异端的头子担任这个职务有何不妥。按照金茨堡的说法，管理人的这个职位，经常由磨坊主担任，这大概是因为他们有一定财力垫付教区管理所需的资金，而他们通常都会延迟交付从信众那里收集的什一税，从中赚上一笔。
随着时间的流逝，梅诺基奥便试图去除判决给予他的那些惩罚，即摆脱身着忏悔服和不得离开居住地的禁令。于是，在他被释放的大约6年后，他决定前往乌迪内，去见新上任的宗教法庭审判官，请求免除这两项责罚。虽然关于去除忏悔服，得到的回复是否定的，然而他行动自由的要求则得到了同意，可以在各个地方营生，以“纾解自己和家人的贫困处境”。
过去我们所知道的“黑暗的中世纪”，宗教法庭的审判就是为了清除异端，其实当我们进入到历史的细节，却发现和我们想象的完全不一样。对照走出中世纪以后世界所发生的许多事情，我有时候认为，我们都不配称之为“现代社会”和“现代人”，因为在近现代林林总总的对待人的野蛮残酷和草菅人命，经常是所谓“黑暗的中世纪”，所望尘莫及的。我们看到够多的实例，无数无辜的人被处死，并没有审判，或者只是装模作样地、潦草地审判，成千上万人的死去甚至并非他们有什么离经叛道的思想，而只是那些主宰他们命运的大人物的随心所欲，或者不过是满足其个人的野心。
尘埃落定
按照金茨堡的说法，本来梅诺基奥过上了正常的生活，“昔日那场审判所带来的后果，一点一点地被抹除了”。没有想到的是，他想要去除两项对他的限制，可能重新提醒了本来宗教法庭已经遗忘的案子。就是说，他本来已经度过了最严峻的时刻，虽然生活上有一些窘迫，但应该没有生命之忧的。也可能他认为这个案子已经被遗忘，于是他自己口无遮拦的老毛病又犯了，最终断送了卿卿的性命。
而置他于危险境地的，起因于一次稀松平常的谈话。那应该是上一年的狂欢节期间，梅诺基奥在得到宗教法庭审判官的许可后，离开蒙特雷阿莱前往乌迪内。某天的晚祷时分， 他在广场上遇到了一个叫卢纳尔多·西门的人，开始闲聊了起来。他们曾经因为参加宗教节日庆典活动而相识。然而这次闲谈，却要了他的命。